http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/208
（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕先生表示，在看了前兩篇歐洲的Ole喇嘛和在美國犯案的索甲仁波切雙修之案例，我們可以清楚地明白喇嘛雙修性侵並不是一個偶然的事件。因為喇嘛、上師們的修行，依照藏傳佛教的教義必須努力勤修譚崔性交雙身法，例如達賴喇嘛說：【由上所述，修根本心的方式就有三種：(1)依新派對《秘密集會》的解說；(2)依《時輪密續》的空相等說法；以及(3)依寧瑪的大圓滿法。根據新派的說法，在修習秘密真言達到某種高程度時，真言行者可以修特別的法門，如利用性伴侶以及獵殺動物等。雖然雇用性伴侶的目的，可以容易地解釋成是一種引貪欲入道的手段，並且也為了誘使證空的較細意識生起……。】（達賴．喇嘛十四世著，黃啟霖譯，《圓滿之愛》，時報文化出版企業有限公司，1991/09/01初版一刷，頁322。）
利用性伴侶（號稱：明妃、佛母、空行母）來行雙身法的譚崔性交，那是藏傳佛教的必要條件，因為這個他們的根本教義，是永遠不許反對也不許廢棄的，否則就再也不能稱為金剛乘或藏傳佛教了。這些性伴侶被利用完了，就是性奴隸的下場。因此我們引用《喇嘛性世界》這本書第45~57頁所提到一篇歐洲的例子，也就是英國知名報紙The Independent（獨立報）於1999年2月10日刊登了一篇名為〈我是坦特羅（譚崔）密教的性奴隸〉之文章，內容在採訪蘇格蘭宗教哲學家坎貝爾（June Campbell），她述說自己長期擔任西藏喇嘛—卡盧仁波切—之佛母（明妃）的經歷，文中詳細描述喇嘛教（藏傳佛教）譚崔性交法的實質，而將與其共修樂空雙運、大樂光明的女性，美其名為「佛母、明妃、空行母」；但是這些被其謊言利用的女性，其實乃是藏傳佛教喇嘛們逞欲的性奴隸；讀者透過這篇報導，可以更清楚瞭解藏傳佛教的修行內涵與真面目—性交雙身法。
這篇文章中提到：【June Campbell曾經多年擔任一位地位崇高西藏喇嘛的「明妃」。她還曾被告知如果違背秘密誓言的話，將遭受死亡的威脅。】(《喇嘛性世界──揭開藏傳佛教譚崔瑜伽的面紗》，正智出版社，2011年7月初版，頁45)張董事長針對此點表示，藏傳佛教的喇嘛上師們在修雙身法時，都會用女信徒曾經發過毒誓的三昧耶戒，來恐嚇一起修過雙身法的女眾必須保密，讓她們不敢把這件事情說出去；上師說如果違背了保密的戒律那就會下地獄，或者洩密之後會被上師用不可思議的誅法殺死；這樣的事情屢見不鮮，正覺教育基金會也有曾接到匿名電話者提到自己曾經被喇嘛性侵但又被恐嚇不可以說出去的案例。
這篇文章中又提到：【對於那些「空行母」來說，這種精神壓力通常因為她們必須發下毒誓，保證決不洩漏與上師雙修性交的秘密而更形加強！就June Campbell而言，她就曾被告知如果她違背誓言洩漏秘密的話，「瘋狂，災難甚至死亡」將可能隨之降臨於她身上！ 「與我進行雙修的卡盧仁波切告訴我說，過去某一輩子裡曾有一個情婦帶給他一些麻煩，為了除掉她，於是他就唸咒施術讓那位情婦生病，最後甚至死亡！」 】(《喇嘛性世界─揭開藏傳佛教譚崔瑜伽的面紗》，正智出版社，2011年7月初版，頁55)
這就是藏傳佛教喇嘛用來恐嚇性奴隸的說法，而這種謊言大多無法驗證，但是許多人會有生命受到傷害的恐懼，因此不得不屈服於喇嘛們的淫威之下而信受，只好繼續扮演她們性奴隸的角色。我們在回到採訪坎貝爾Campbell的這篇文章：【事情發生經過如下，六○年間嬉皮年代，當June Campbell在蘇格蘭家鄉成為一名佛教徒後，她接著就旅行到印度並在那裡出家成為比丘尼。她在一座西藏喇嘛寺廟裡待了十年，遠比任何一位西方人士都還深入接近這個信仰中的神秘高層。最後她更成為藏傳佛教密宗大師卡盧仁波切七十年代赴歐美演講時的隨身翻譯。「就是在那之後，」Campbell說：「他（譯案：卡盧仁波切）要求我成為他的性伴侶，與他雙身共修密法 。」只有一個第三者知道她與卡盧仁波切間的這種關係— 一位侍從喇嘛—這個喇嘛也曾在Campbell所形容並參與的那種一女多男西藏密宗雙身共修關係中與她發生過性行為。 「好幾年過後，我才醒悟到就我當時所被侵犯與被利用的程度來說，那早已構成一種性剝削與糟蹋了。」 】(《喇嘛性世界─揭開藏傳佛教譚崔瑜伽的面紗》，正智出版社，2011年7月初版，頁48~50)
張董事長表示，坎貝爾女士經過多年後，終於理性的反省過去的歲月，因此能夠覺悟到自己過去被利用了，但如今社會上還是有許多被性侵和誘姦的女性，仍然迷信於藏傳佛教不能自拔。
事實上，不管是多男一女，或者多女一男的性行為，這根本就不是佛教的修行方法，而是世俗人的輪姦雜交。在藏傳佛教的祖師—號稱至尊的宗喀巴—於其著作中，教授這種輪座雜交的修行方式，宗喀巴說：【為講經等所傳後密灌頂，謂由師長與自十二至二十歲九明等至，俱種金剛注弟子口，依彼灌頂。如是第三灌頂前者，與一明合受妙歡喜。後者，隨與九明等至，即由彼彼所生妙喜。……】（宗喀巴著，法尊法師譯，《密宗道次第廣論》，蓮魁出版社，1996年10月初版一刷，頁322。）
也就是必須由師長喇嘛活佛與九位性伴侶明妃—從十二歲至二十歲各種不同年齡一名，一一與上師喇嘛譚崔性交，而同時進入第四喜的性高潮之中，這樣觀樂空不二，而後上師喇嘛再一一射精於這些女性明妃的下體之中，然後收集使用，當作是「甘露」來為弟子作祕密灌頂。
張董事長繼續表示，至於為什麼許多女眾會願意與喇嘛合修雙身法呢？就像文章中提到的：【June Campbell說：「這本書出版以來，我收到了不少從世界各地曾遭受相同、甚至更惡劣待遇的女性所寄來的信件。」那麼到底是什麼原因讓她繼續待在卡盧仁波切身旁將近三年之久呢？「個人的威望與地位！這些與喇嘛上師進行雙修的女性們相信，如同那些上師一般，她們自己也是既特別而又神聖的！ 她們相信自己正踏入一個神聖的領域。這種神聖領域的踏入將為自己的來世帶來好運，而為了踏入這個神聖領域而與喇嘛上師們裸體進行雙修則是對自己信仰忠誠與否的一種考驗！」這種宗教信仰、性、權力與秘密的混合，能夠產生一種威力龐大的效應。結果正是造成一種讓人進退兩難的精神勒索情境……】(《喇嘛性世界─揭開藏傳佛教譚崔瑜伽的面紗》，正智出版社，2011年7月初版，頁54)
由此可知，會被誘騙去雙修的女眾，常常是陷入了這種權力與欲望的誘惑，加上又把喇嘛上師當成是神聖尊貴的「活佛」，以為自己與他們雙修之後在教團中的地位會變得很崇高，殊不知那只是暫時而已，當她們年老或得性病時，在喇嘛上師眼裡就變得毫無價值了，會被輕易的丟棄。好在坎貝爾女士後來發現了這些事實，並且開始懷疑藏傳佛教這種性交修行。例如她在被採訪的文章中提到：【為何在那些坦特羅（譚崔）密宗性愛圖像中完全找不到一尊「女佛」？為何雙身唐卡圖像中的空行母總是背對著我們？而又是為了什麼女性佛教修行者總是被教導著應該要祈求來世投胎轉生成為男身—─因為只有男性修行者才有可能獲得完全的開悟？
「當我開始解開自己那些舊心結的同時，我也開始對過去的一切產生了質疑。」這些話的意思是，她所質疑的已經不僅僅是某位特定喇嘛上師的行為而已，而是進一步的，所謂「上師」這個觀念是否根本就已經有問題？她更開始懷疑起整個坦特羅（譚崔）密教思想會不會根本就只不過是個大妄想？而密教無上瑜伽的男女雙修與一般男女的作愛真的是否有任何差別？ 她甚至還懷疑起所謂開悟本身與靜坐冥想等等修行是否具有真實意義？「我終於體認到如果我真的想要重新尋回自我的話，我一定得完全地、徹底地拋開以前所修行的那一切！」】(《喇嘛性世界─揭開藏傳佛教譚崔瑜伽的面紗》，正智出版社，2011年7月初版，頁56~57)
June Campbell 女士對藏傳佛教男女雙修的質疑乃是事實：喇嘛、仁波切就是希望透過男女性交達到性高潮，這與一般男女裸體做愛沒有任何差別。但是喇嘛教（藏傳佛教）的活佛們卻會說他們的性交乃是在修行，是高尚的。例如達賴喇嘛說：【在高潮時，透過特殊的專注技巧，有能力的行者可以延長甚深、微細而具力的狀態，利用此來了悟空性。然而，如果是在凡夫的精神內涵中進行性交，是沒有任何利益的。】（達賴喇嘛著，丁乃竺譯，《達賴生死書》，天下雜誌股份有限公司，2004年12月20日第一版第十二次印行，頁158。）
然而達賴喇嘛所說的利用延長性高潮來了悟空性這種說法是錯誤的，因為藏傳佛教所謂的開悟，是在雙身法中證得明光境界，但那其實只是意識境界，是因緣所生法；當意識在睡著無夢和昏迷悶絕時就斷滅了，怎麼可能是開悟境界呢！而真正開悟所證的如來藏是常住法，是一切時地都不會斷滅的，不必等到一心領受淫樂時一念不生才證得密宗的假空性；即使是妄想一大堆的時候，如來藏空性還是恆時存在、分明顯現的，誠如六祖所說「不斷百思想，菩提恁麼長」，一切時地都可以體悟到如來藏，悟後所見的如來藏也是一切時地都分明顯現的，怎麼會是只有在性高潮時才能夠證悟的呢！
張董事長接著表示，像坎貝爾女士這麼勇敢和有智慧的女士實屬難得，她在發表她的《空行母》(Traveller in Space)那本書時，因為揭露了知名藏傳佛教喇嘛雙修之事，並暴露了藏傳佛教最核心教義的缺失，這不僅讓她被其他人認為是異端邪說，還被痛罵是一名騙子和惡魔，如文章中提到：【她說道：「我被痛斥謾罵成一名騙子，一個惡魔！」她還說：「在西藏喇嘛教那個世界裡，他（譯案：卡盧仁波切）是一名聖人。而我對他的舉發就好像是宣稱天主教德蕾莎修女也會拍色情片一般！」
但是，並非因為不敢面對這些反彈，而讓她整整等了十八年才出版這本《空行母》(Traveller in Space) 來揭發真相。而是因為整整花了十八年那麼久的時間，她才終於能夠克服這些經歷所帶給她的創傷。「有十一年之久我絕口不提這些事，等到我終於下定決心要把它寫下來了，又花了七年的時間去找資料作研究。我想做的是，把我自己的個人經歷與對西藏社會中女性所扮演角色的較為學術性的理解，相互編織聯繫起來，好讓自己能夠去合理詮釋過去那些發生在我身上的事。」】(《喇嘛性世界─揭開藏傳佛教譚崔瑜伽的面紗》，正智出版社，2011年7月初版，頁48)
張董事長最後表示，我們非常讚歎坎貝爾女士，由於她的挺身而出，讓許多被喇嘛性侵的學佛女性得到了支持，也讓大眾了知藏傳佛教──喇嘛教的真面目，而正覺教育基金會所做的事業也是在拯救所有的女性同胞們，以及所有的眾生遠離「喇嘛教」這種修雙身法的邪教。(採訪組報導）20120330
2012-03-31
2012-03-30
一位中年男子的猶豫
文章轉貼自：http://partakercup.blogspot.com/2012/03/blog-post.html
這個假日的慈善之旅是前往最近很夯的電影(賽德克巴萊)拍攝景點---林口，車子行駛在林口的街道，看到周遭都在興建大樓，感覺到林口地區的大土地，想必未來會是一個人口密集的大都市。
因為當天天氣感覺陰陰的，又林口地區原本就比較會下雨，為了怕突如其來的大雨影響行程，所以趕緊做今天的慈善宣導活動；沿路的街道都非常寂靜，深怕一個不小心會把這份寧靜打破。
走在一巷子內，一位中年男子騎著機車在我面前停了下來，跟我要手中的文宣，剛好藉此機會跟他宣導一下──小心喇嘛假藉活佛名義來台灣騙財騙色。男子向我詢問廣論團體的狀況，由於行前義工們對於喇嘛的教義及狀況都會稍做了解以應對人家質疑，而且我們所說的每一字都是如實語，也都是有法律責任的，所以，我很高興有人向我們提問，這位中年男子所問的問題，剛好可以讓我跟他做更深入的宣導。男子問：「朋友勸我不要再到廣論班上課，他說那不是真的佛法，我越清楚內幕就越上得不自在，我還要繼續上嗎？你有宗教信仰嗎？」顯然中年男子是真的很想在宗教方面尋求寄託，所以我直接告訴他不該再去上廣論班，因為就我們知道的資訊，廣論班的課程分上、下冊，上冊是《菩提道次第廣論》，下冊則是《密宗道次第廣論》，其實這2冊講的都是喇嘛的教義，上冊《菩提道次第廣論》只是一些勸人為善的內容，要說好話、「愛」家人、「愛」朋友、「愛」師長、「愛」父母…….等等各種的「愛」，下冊《密宗道次第廣論》裡面則是在講「雙身修法」，其實上冊的《菩提道次第廣論》是在為以後修學《密宗道次第廣論》鋪路，因為有了前面薰習的種種「愛」，再來要「愛」誰都不是難事了。大家要信什麼宗教是大家的自由，只是現今有太多人被人假藉宗教的名義搞的家破人亡，為了台灣這個美麗自由的國家，不得不為台灣的民眾發聲，因為台灣人民真的太善良了，被外地來台的這些喇嘛、仁波切騙財騙色，更可惡的是把女信徒的肚子搞大就不見蹤影，身為台灣人民的您，能看得下去嗎？他們行銷的技巧非常好，里仁有機店也是他們資金的來源之一，而且店裡的員工全是義工，有的店面還是信徒供應的，所以所得全是淨額，不用付薪水跟房租，每個月的淨賺資金就多少了，況且有機食品本身的單價就不便宜，能去消費的民眾也大多是家境不錯的才消費得起。好像扯遠了，為什麼會談到里仁，因為只要到里仁購物，就會看到廣論班的宣傳單，裡面的員工也會幫忙找上課的學員，目標大多鎖定老師、公務人員、家管、大學生...等，如果是老師或教授就直接培訓成為講師讓他們無法離開，以利吸收更多的學員，再藉這些力量深入校園，這勢力真的很恐怖。
這位中年男說：「其實我知道喇嘛喝酒吃肉，也知道有雙身修法這一塊，我知道喇嘛非常不清淨，只是我不要學這塊就好，而且我也問過廣論的老師。」老師回答說：「雙身修法不是人人可學的，這是要供養上師足夠的金額才能學的。」從這證明我們並沒有說謊，他們的老師都承認了。因為這是中年男子問的，如果是多金或年輕貌美的女性朋友可能就不是這樣囉！可能會說「妳跟上師很有緣」，或是以怪力亂神的說：「你是我上一世的老婆，所以要以雙修來修證」等騙女子上床。
這位男子的想法很單純，他只是因為廣論班離他家近，才想上上課也好，且上過2次課感覺還不錯，這樣可以讓心靈得以清淨一些，又想廣論班裡都是一些比他聰明的高知識份子，他們都上了，應該沒問題，可是大家有沒有想到，會作奸犯科的也不乏一些「高知識份子」，他們自以為他們不會被騙，就算真的被騙了，也會礙於顏面不敢張揚，這樣的人能信嗎？ 其實這樣的「高知識份子」是沒智慧的，有智慧的人一定會深入了解，不恥下問的尋求答案。又他不知道如果繼續下去，廣論班就會以各種名目來套住他，到時他想離開就由不得他了，如果又動之以情的要求他介紹親朋好友來上課，到時如果親人被騙或被性侵了，那他就是「共犯」。他都已經感到不自在，也知道喇嘛非常不清淨，那還能學得到什麼？是要越學越「髒」嗎？所以勸這位善良單純的男子快快離開，千萬不要貪求一時的方便而成為「共犯」，那是非常划不來的。
這個假日的慈善之旅是前往最近很夯的電影(賽德克巴萊)拍攝景點---林口，車子行駛在林口的街道，看到周遭都在興建大樓，感覺到林口地區的大土地，想必未來會是一個人口密集的大都市。
因為當天天氣感覺陰陰的，又林口地區原本就比較會下雨，為了怕突如其來的大雨影響行程，所以趕緊做今天的慈善宣導活動；沿路的街道都非常寂靜，深怕一個不小心會把這份寧靜打破。
走在一巷子內，一位中年男子騎著機車在我面前停了下來，跟我要手中的文宣，剛好藉此機會跟他宣導一下──小心喇嘛假藉活佛名義來台灣騙財騙色。男子向我詢問廣論團體的狀況，由於行前義工們對於喇嘛的教義及狀況都會稍做了解以應對人家質疑，而且我們所說的每一字都是如實語，也都是有法律責任的，所以，我很高興有人向我們提問，這位中年男子所問的問題，剛好可以讓我跟他做更深入的宣導。男子問：「朋友勸我不要再到廣論班上課，他說那不是真的佛法，我越清楚內幕就越上得不自在，我還要繼續上嗎？你有宗教信仰嗎？」顯然中年男子是真的很想在宗教方面尋求寄託，所以我直接告訴他不該再去上廣論班，因為就我們知道的資訊，廣論班的課程分上、下冊，上冊是《菩提道次第廣論》，下冊則是《密宗道次第廣論》，其實這2冊講的都是喇嘛的教義，上冊《菩提道次第廣論》只是一些勸人為善的內容，要說好話、「愛」家人、「愛」朋友、「愛」師長、「愛」父母…….等等各種的「愛」，下冊《密宗道次第廣論》裡面則是在講「雙身修法」，其實上冊的《菩提道次第廣論》是在為以後修學《密宗道次第廣論》鋪路，因為有了前面薰習的種種「愛」，再來要「愛」誰都不是難事了。大家要信什麼宗教是大家的自由，只是現今有太多人被人假藉宗教的名義搞的家破人亡，為了台灣這個美麗自由的國家，不得不為台灣的民眾發聲，因為台灣人民真的太善良了，被外地來台的這些喇嘛、仁波切騙財騙色，更可惡的是把女信徒的肚子搞大就不見蹤影，身為台灣人民的您，能看得下去嗎？他們行銷的技巧非常好，里仁有機店也是他們資金的來源之一，而且店裡的員工全是義工，有的店面還是信徒供應的，所以所得全是淨額，不用付薪水跟房租，每個月的淨賺資金就多少了，況且有機食品本身的單價就不便宜，能去消費的民眾也大多是家境不錯的才消費得起。好像扯遠了，為什麼會談到里仁，因為只要到里仁購物，就會看到廣論班的宣傳單，裡面的員工也會幫忙找上課的學員，目標大多鎖定老師、公務人員、家管、大學生...等，如果是老師或教授就直接培訓成為講師讓他們無法離開，以利吸收更多的學員，再藉這些力量深入校園，這勢力真的很恐怖。
這位中年男說：「其實我知道喇嘛喝酒吃肉，也知道有雙身修法這一塊，我知道喇嘛非常不清淨，只是我不要學這塊就好，而且我也問過廣論的老師。」老師回答說：「雙身修法不是人人可學的，這是要供養上師足夠的金額才能學的。」從這證明我們並沒有說謊，他們的老師都承認了。因為這是中年男子問的，如果是多金或年輕貌美的女性朋友可能就不是這樣囉！可能會說「妳跟上師很有緣」，或是以怪力亂神的說：「你是我上一世的老婆，所以要以雙修來修證」等騙女子上床。
這位男子的想法很單純，他只是因為廣論班離他家近，才想上上課也好，且上過2次課感覺還不錯，這樣可以讓心靈得以清淨一些，又想廣論班裡都是一些比他聰明的高知識份子，他們都上了，應該沒問題，可是大家有沒有想到，會作奸犯科的也不乏一些「高知識份子」，他們自以為他們不會被騙，就算真的被騙了，也會礙於顏面不敢張揚，這樣的人能信嗎？ 其實這樣的「高知識份子」是沒智慧的，有智慧的人一定會深入了解，不恥下問的尋求答案。又他不知道如果繼續下去，廣論班就會以各種名目來套住他，到時他想離開就由不得他了，如果又動之以情的要求他介紹親朋好友來上課，到時如果親人被騙或被性侵了，那他就是「共犯」。他都已經感到不自在，也知道喇嘛非常不清淨，那還能學得到什麼？是要越學越「髒」嗎？所以勸這位善良單純的男子快快離開，千萬不要貪求一時的方便而成為「共犯」，那是非常划不來的。
2012-03-28
The Reasons Why the True Enlightenment Education Foundation Would Not Comment on the Sexual Assault Cases in Other Religions
(By the True Heart News interviewing team in Taipei)
Dawa Tsering, Director of the Religious Foundation of H. H. the Dalai Lama, said during an interview by Radio Free Asia (U.S.-funded) on December 7, 2011: “Today, Tibetan Buddhism is the target. Maybe Taiwan government and society think nothing of it, but this force might also attack other objects in the future. Slowly it will spread like cancer cells and become an incurable disease eventually.”
Zhang Gongpu, Chairman of the True Enlightenment Education Foundation, in reply to Dawa Tsering's remark says that Tibetan “Buddhism” propagates the Couple-Practice of copulation Tantra. Its doctrines not only require lamas to get into bed with female followers, but also demand male and female followers to have group sex with multiple partners. Such instructions are well documented in Tibetan tantras in which the Dalai Lama believes, such as The Great Exposition of Tantras (sngag rim chen mo) by Tsongkhapa, and this documentary evidence proves that Tibetan “Buddhism” blatantly violates social morals and the laws of the country. All those afore-mentioned sexual assault cases are not isolated incidents, but are an inevitable result due to the evil doctrines of Tibetan Lamaism. If Tibetan “Buddhism” is still allowed to be propagated freely, it will “spread like cancer cells and become an incurable disease eventually” in Taiwan society!
In recent years, we have seen numerous news reports about women being sexually assaulted by lamas. Most recently, we saw another report about a master who propagates Tibetan Tantrism and sexually attacked his female followers. An even more appalling report is about a mother with blind religious faith, coercing her two under-aged daughters into practicing copulation tantra with a male fellow practitioner. All this sexual misconduct is a direct effect of the flourishing Tibetan “Buddhism” in Taiwan.
Importantly, the core doctrine of Tibetan “Buddhism” is the couple-practice of copulation tantra, with which the Dalai Lama propagates Tibetan “Buddhism” in Taiwan and throughout the entire world. For example, the Dalai Lama openly states in his book:
For Buddhists, sexual intercourse can be used in the spiritual path because it causes a strong focusing of consciousness if the practitioner has firm compassion and wisdom. Its purpose is to manifest and prolong the deeper levels of mind (described earlier with respect to the process of dying), in order to put their power to use in strengthening the realization of emptiness. Otherwise, mere intercourse has nothing to do with spiritual cultivation. When a person has achieved a high level of practice in motivation and wisdom, then even the joining of the two sex organs, or so-called intercourse, does not detract from the maintenance of that person’s pure behavior. Yogis who have achieved a high level of the path and are fully qualified can engage in sexual activity and a monastic with this ability can maintain all the precepts. (Dalai Lama XIV/translated and edited by Jeffrey Hopkins, How to Practice: The Way to a Meaningful Life, Pocket Books, a division of Simon & Schuster, Inc. NY, 2002, p.193.)
In his book, the Dalai Lama claims that if a lama achieves a high level of cultivation, he can have sex with women and does not violate any precept. He says that a tantric practitioner is pure in keeping the precepts only if he does not ejaculate during sex. Not only does the Dalai Lama’s statement entirely violate the precepts laid down by Buddha Sakyamuni, but also his claim that no ejaculation during sex constitutes “the upholding of pure precepts” is completely deceitful. The Dalai Lama goes on to say that through sex one can achieve fruition or liberation:
In Highest Yoga Tantra, even the first step of receiving empowerment is possible only on the basis of the presence of a complete assembly of male and female deities.”…
In addition, tantra speaks of the point in the completion stage when the practitioner is advised to seek a consort, as an impetus for further realization of the path. In such cases of union, if the realization of one of the partners is more advanced, he or she is able to bring about the release, or actualization of the resultant state, of both practitioners.” (A Survey of Paths of Tibetan Buddhism, under the section of "Women and Buddhism")
This so-called “release or actualization of the resultant state” is just mere fantasy and has nothing at all to do with the liberation and fruition in Buddhism. His claim of liberation and fruition through copulation tantra is nothing but a big fraud to the world.
The promiscuous couple-practice of copulation of Tibetan Tantric “Buddhism” has overly permeated Taiwan religious community due to the Dalai Lama’s active promotion and the establishment of his foundation in Taiwan to boost the issue. We have therefore received many public complaints about Taiwan Buddhist temples infested with the couple-practice of copulation. Many monastic monks are secretly practicing the copulation tantra of Tibetan “Buddhism.” They are clothed in Buddhist kasaya reciting sutras and chanting Buddha’s name in daytime, but follow Tantric lamas’ instructions and sexually abuse female adherents in the name of couple-practice at night.
It is well known to the public that many sexual assault cases on female adherents are in fact committed by Tibetan lamas, Rinpoches, and living “Buddhas.” Occasionally, there are cases committed by orthodox Buddhist monks; it is because they are virtually practicing Tibetan Tantra in secret. Besides, the Dalai Lama repeatedly advocates the Couple-Practice Tantra of copulation in his books. The above facts prove that the core doctrine of Tibetan “Buddhism” is indeed the Couple-Practice Tantra, which focuses on sexuality. The pivotal problem lies in its doctrine, which is different, in terms of criminal motivation, from that of those isolated sexual assault cases in other religions. Therefore, the Foundation would not comment on the sexual attack cases occurred in other religions. It is because those cases are not related to the false claim of Tibetan Tantrism as Buddhism and are not associated to the act of counterfeiting other religions either. Their deeds do not damage the doctrines of orthodox Buddhism or those of other good and lawful religions.
Nevertheless, under the guise of Buddhism, Tibetan lamas sexually abuse women to perform the Couple-Practice Tantra, which in fact has nothing to do with Buddhism at all. Unfortunately, the public have got the erroneous impression that the Buddhist monks are to blame for those despicable sex abuses as a result of the sinister copulation practice derived from Tibetan Tantrism. The Buddhist monks are thus falsely defamed. For this reason, we only criticize the Tibetan fake Buddhism, which misguides the public and misleads some orthodox Buddhist monks, who have originally kept the pure percepts, into performing the Couple-Practice Tantra. Inevitably, the sex scandals have received widespread media coverage; as a result, orthodox Buddhism has to bear the full responsibility for the misdeeds committed by heretic lamas. Up to now, the decent reputation of orthodox Buddhism has been significantly disgraced by Tibetan Tantric Buddhism.
Finally, Chairman Zhang urges the government to ban the cult that advocates the doctrine of sexuality. Meanwhile, the Foundation will continue the public education that the couple-practice of copulation of Tibetan Tantric Buddhism has nothing to do with Buddhism at all. Its teachings can never lead to Buddhist liberation or fruition. If Tibetan Tantric Buddhism would confess that it is Lamaism but not Buddhism someday, and the public could know the fact that Lamaism is not Buddhism and the sexual assault cases committed by lamas have nothing to do with orthodox Buddhism, then, the Foundation will stop criticizing Lamaism. It is because, till then, Lamaism will not be mistaken for Buddhism, and most importantly, it will not endanger the dharma transmission of orthodox Buddhism.(Reported by the Interviewing Team)20120325
Editor’s Note:
This article is an English version of the Chinese edition published on
January 7, 2012.
Reference Source: http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart_en/26
Dawa Tsering, Director of the Religious Foundation of H. H. the Dalai Lama, said during an interview by Radio Free Asia (U.S.-funded) on December 7, 2011: “Today, Tibetan Buddhism is the target. Maybe Taiwan government and society think nothing of it, but this force might also attack other objects in the future. Slowly it will spread like cancer cells and become an incurable disease eventually.”
Zhang Gongpu, Chairman of the True Enlightenment Education Foundation, in reply to Dawa Tsering's remark says that Tibetan “Buddhism” propagates the Couple-Practice of copulation Tantra. Its doctrines not only require lamas to get into bed with female followers, but also demand male and female followers to have group sex with multiple partners. Such instructions are well documented in Tibetan tantras in which the Dalai Lama believes, such as The Great Exposition of Tantras (sngag rim chen mo) by Tsongkhapa, and this documentary evidence proves that Tibetan “Buddhism” blatantly violates social morals and the laws of the country. All those afore-mentioned sexual assault cases are not isolated incidents, but are an inevitable result due to the evil doctrines of Tibetan Lamaism. If Tibetan “Buddhism” is still allowed to be propagated freely, it will “spread like cancer cells and become an incurable disease eventually” in Taiwan society!
In recent years, we have seen numerous news reports about women being sexually assaulted by lamas. Most recently, we saw another report about a master who propagates Tibetan Tantrism and sexually attacked his female followers. An even more appalling report is about a mother with blind religious faith, coercing her two under-aged daughters into practicing copulation tantra with a male fellow practitioner. All this sexual misconduct is a direct effect of the flourishing Tibetan “Buddhism” in Taiwan.
Importantly, the core doctrine of Tibetan “Buddhism” is the couple-practice of copulation tantra, with which the Dalai Lama propagates Tibetan “Buddhism” in Taiwan and throughout the entire world. For example, the Dalai Lama openly states in his book:
For Buddhists, sexual intercourse can be used in the spiritual path because it causes a strong focusing of consciousness if the practitioner has firm compassion and wisdom. Its purpose is to manifest and prolong the deeper levels of mind (described earlier with respect to the process of dying), in order to put their power to use in strengthening the realization of emptiness. Otherwise, mere intercourse has nothing to do with spiritual cultivation. When a person has achieved a high level of practice in motivation and wisdom, then even the joining of the two sex organs, or so-called intercourse, does not detract from the maintenance of that person’s pure behavior. Yogis who have achieved a high level of the path and are fully qualified can engage in sexual activity and a monastic with this ability can maintain all the precepts. (Dalai Lama XIV/translated and edited by Jeffrey Hopkins, How to Practice: The Way to a Meaningful Life, Pocket Books, a division of Simon & Schuster, Inc. NY, 2002, p.193.)
In his book, the Dalai Lama claims that if a lama achieves a high level of cultivation, he can have sex with women and does not violate any precept. He says that a tantric practitioner is pure in keeping the precepts only if he does not ejaculate during sex. Not only does the Dalai Lama’s statement entirely violate the precepts laid down by Buddha Sakyamuni, but also his claim that no ejaculation during sex constitutes “the upholding of pure precepts” is completely deceitful. The Dalai Lama goes on to say that through sex one can achieve fruition or liberation:
In Highest Yoga Tantra, even the first step of receiving empowerment is possible only on the basis of the presence of a complete assembly of male and female deities.”…
In addition, tantra speaks of the point in the completion stage when the practitioner is advised to seek a consort, as an impetus for further realization of the path. In such cases of union, if the realization of one of the partners is more advanced, he or she is able to bring about the release, or actualization of the resultant state, of both practitioners.” (A Survey of Paths of Tibetan Buddhism, under the section of "Women and Buddhism")
This so-called “release or actualization of the resultant state” is just mere fantasy and has nothing at all to do with the liberation and fruition in Buddhism. His claim of liberation and fruition through copulation tantra is nothing but a big fraud to the world.
The promiscuous couple-practice of copulation of Tibetan Tantric “Buddhism” has overly permeated Taiwan religious community due to the Dalai Lama’s active promotion and the establishment of his foundation in Taiwan to boost the issue. We have therefore received many public complaints about Taiwan Buddhist temples infested with the couple-practice of copulation. Many monastic monks are secretly practicing the copulation tantra of Tibetan “Buddhism.” They are clothed in Buddhist kasaya reciting sutras and chanting Buddha’s name in daytime, but follow Tantric lamas’ instructions and sexually abuse female adherents in the name of couple-practice at night.
It is well known to the public that many sexual assault cases on female adherents are in fact committed by Tibetan lamas, Rinpoches, and living “Buddhas.” Occasionally, there are cases committed by orthodox Buddhist monks; it is because they are virtually practicing Tibetan Tantra in secret. Besides, the Dalai Lama repeatedly advocates the Couple-Practice Tantra of copulation in his books. The above facts prove that the core doctrine of Tibetan “Buddhism” is indeed the Couple-Practice Tantra, which focuses on sexuality. The pivotal problem lies in its doctrine, which is different, in terms of criminal motivation, from that of those isolated sexual assault cases in other religions. Therefore, the Foundation would not comment on the sexual attack cases occurred in other religions. It is because those cases are not related to the false claim of Tibetan Tantrism as Buddhism and are not associated to the act of counterfeiting other religions either. Their deeds do not damage the doctrines of orthodox Buddhism or those of other good and lawful religions.
Nevertheless, under the guise of Buddhism, Tibetan lamas sexually abuse women to perform the Couple-Practice Tantra, which in fact has nothing to do with Buddhism at all. Unfortunately, the public have got the erroneous impression that the Buddhist monks are to blame for those despicable sex abuses as a result of the sinister copulation practice derived from Tibetan Tantrism. The Buddhist monks are thus falsely defamed. For this reason, we only criticize the Tibetan fake Buddhism, which misguides the public and misleads some orthodox Buddhist monks, who have originally kept the pure percepts, into performing the Couple-Practice Tantra. Inevitably, the sex scandals have received widespread media coverage; as a result, orthodox Buddhism has to bear the full responsibility for the misdeeds committed by heretic lamas. Up to now, the decent reputation of orthodox Buddhism has been significantly disgraced by Tibetan Tantric Buddhism.
Finally, Chairman Zhang urges the government to ban the cult that advocates the doctrine of sexuality. Meanwhile, the Foundation will continue the public education that the couple-practice of copulation of Tibetan Tantric Buddhism has nothing to do with Buddhism at all. Its teachings can never lead to Buddhist liberation or fruition. If Tibetan Tantric Buddhism would confess that it is Lamaism but not Buddhism someday, and the public could know the fact that Lamaism is not Buddhism and the sexual assault cases committed by lamas have nothing to do with orthodox Buddhism, then, the Foundation will stop criticizing Lamaism. It is because, till then, Lamaism will not be mistaken for Buddhism, and most importantly, it will not endanger the dharma transmission of orthodox Buddhism.(Reported by the Interviewing Team)20120325
Editor’s Note:
This article is an English version of the Chinese edition published on
January 7, 2012.
Reference Source: http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart_en/26
2012-03-20
生活中的佛法~異生
此篇佳文轉貼自: 華嚴聖境故人來
異生，簡單的說即是異類而生，是因為身口意行，導致其捨壽後墮落三惡道中，成為異生；由於第八識中尚有如是異生性之種子，故名異生性。異生性者，謂尚在十住位中，其阿賴耶識中仍含藏邪見種子，……如是十住位菩薩，尚有種種法性應修應學，故是習種性人。第八識中若無此種子者，則是已除異生性者，則是進入十行位中，開始發起菩薩性者，是名性種性人。
以前對這個名相因為沒有勝解，所以不能成就念心所，總是似懂非懂，現在終於略微明白了。凡夫因為愚癡無明的關係，被瞋心、慢心所障，在身語意業造作了許多殺盜淫妄乃至謗佛謗法等等的惡業，當這一期的生命結束了，下一輩子不一定能永遠出生為人，也許就直接下墮三惡道出生於異類之中，不斷地生死輪轉不得出離三界，想起來真是令人心驚膽顫。無量劫以來，我們身語意所造的惡業和生死輪轉所堆積的白骨有若須彌山高，若不能依止三寶的功德力和加持，如實懺悔往昔所造種種惡業，再嚴持五戒，又怎能確保人身呢？異生所造作的身、口、意業多如牛毛，而其中一般人最容易犯下的是吃食的「口業」。
以下這篇是朋友分享的一篇故事，這是一位出家僧人的親自口述：
「他在未出家前是個獵人，專門捕捉海獺。有一次，他一出門就抓到一隻大海獺，等剖下珍貴的毛皮後，就把尚未斷氣的海獺藏在草叢，等傍晚時，獵人回到原來的地方，卻遍尋不著這只海獺；再仔細察看，才發現草地上依稀沾著血跡，一直延伸到附近小洞穴；獵人探頭往洞內看，不禁大吃一驚：原來這只海獺忍著脫皮之痛，掙扎回到自己的窩，為什麼這麼做呢？等獵人拖出這只早已氣絕的海獺時，才發覺有兩隻尚未睜眼的小海獺，正緊緊吸吮著死去母親乾癟的乳頭。」看到這兒淚水早已靜靜淌下；人，自許為萬物之靈，往往也是最兇殘的動物。
「當這位獵人看到這一幕時，身心受到極大的震撼，他從來沒有想到動物會有這種連人都做不到的母子人倫之情，臨死還想著給自己的孩子餵奶，只怕自己的孩子餓壞了。想到這兒，獵人不由得心生悲泣，痛哭流涕，慚愧、懊悔和自責日日啃噬著他的心。為了懺悔自己過去殘忍兇狠的心性，於是他收起了屠刀，不再當獵戶，出家修行去了。」每當這位已經出家的僧人回憶起這段往事，眼中還是會泛起淚光，無邊的悔恨吞噬著自己。
飲食最低的目的是為了果腹，最高的目的是為了適口，而在果腹與適口之間，其相去何止百千里？一餐可以二個饅頭果腹，也可以耗費幾萬元一桌；可是我們的味覺，由入口到咽喉，只有十幾公分，過了咽喉，就什麼都感覺不出來了。可是，我們每天到市場看看宰殺的雞鴨牛豬，多到無量無數，我們何忍為了這十數公分的感受，而殘殺如此多的生靈呢？
猶記小時候，臺灣普遍貧窮落後，大都務農為生，一個月僅在初一和十五二天祭拜神明的時候，有一小塊肉可吃，整桌都是沾醬油的青菜；雖然吃得粗陋，可是大家仍能肩挑重擔，步行數里，每天做粗活，力氣大得驚人。如今的社會，豐衣足食再加上食補藥補，偏偏大多數人都如我一般手無縛雞之力，醫院是人滿為患，天災人禍不斷。讓我們不得不深思，是否吃食眾生肉才會有力氣呢？除了小時幾乎素食的經驗反而比現在多肉食者有氣力外，還可以從多位世界級的運動選手身上獲得證實，肉食者的耐力、毅力、體力都遠遜於素食者：
『越來越多運動員選擇素食，這應該是一個體育圈裡的又一個新時尚。
堅持素食主義的運動員 戴維•考斯特：世界上唯一兩次以上獲得鐵人三項塞冠軍的運動員。他共獲得過六次冠軍。』
『奧運冠軍素食者雲集也許你會覺得素食者都沒什麼力氣，但與咱們的觀念大相徑庭的是：奧運會是素食者大戰拳腳的好戰場。也許你並不止到奧運會才是素食者們雲集的地方。第一屆奧林匹克運動會的游泳冠軍茂林羅斯就是個素食者，他的速度驚人，持久有力，是最負盛名的運動家，據體育界人士分析，羅斯游泳不但速度驚人，耐力特強，而且每次比賽到最後關頭時，速度還要加倍。他的這個體力很可能和長期食用素食有關。而他的出現，更是掀起了西方的運動家吃素的風潮。從那之後，素食冠軍們源源不斷地冒了出來。』
這位出家師父又再送給我們一首偈頌：
『身業有三殺盜淫 種種罪業殺最深 佛言眾生皆平等 己所不欲勿施人
天生萬物必有因 同住娑婆一家人 上天皆有好生德 何緣無故濫殺生』
世俗法中貪愛鮮美眾生肉，一向為俗人所好，卻會讓我們不斷造作不淨的染業，下墮三途不得出離生死苦海，有智慧的人當三思而行，遠離異生想法──畜生不是天生就是要給人類吃的，有的畜生，它的業報是要當畜生受報，如果它沒有虧欠您，您吃了它，就欠了它。誠如「慈悲三昧水懺法」中所說的：
『命終之後，牛頭獄卒，錄其精神，在閻羅王所，辯覈是非；當爾之時，一切怨對，皆來證據，各言汝先，屠戮我身，炮煮蒸炙。……』。
『殺害及以食噉，罪深河海，過重丘岳，然我等無始以來，不遇善友，皆為此業。』
所以才說：「吃人半斤，還人八兩。」
善知識一再諄諄告誡，我們所作的一切善惡業，都在一期的生命結束時才會現行受報，就像我們在銀行的存款，一定是到了固定的期限才能兌現利息一般，到那時方才明瞭「萬般帶不去，唯有業隨身」。可是凡夫異生就是無明實相，「盲目從眾，缺乏思考，永遠被人以盲導盲，沒有宏觀的宇宙觀」，難以脫離異生。
異生，簡單的說即是異類而生，是因為身口意行，導致其捨壽後墮落三惡道中，成為異生；由於第八識中尚有如是異生性之種子，故名異生性。異生性者，謂尚在十住位中，其阿賴耶識中仍含藏邪見種子，……如是十住位菩薩，尚有種種法性應修應學，故是習種性人。第八識中若無此種子者，則是已除異生性者，則是進入十行位中，開始發起菩薩性者，是名性種性人。
以前對這個名相因為沒有勝解，所以不能成就念心所，總是似懂非懂，現在終於略微明白了。凡夫因為愚癡無明的關係，被瞋心、慢心所障，在身語意業造作了許多殺盜淫妄乃至謗佛謗法等等的惡業，當這一期的生命結束了，下一輩子不一定能永遠出生為人，也許就直接下墮三惡道出生於異類之中，不斷地生死輪轉不得出離三界，想起來真是令人心驚膽顫。無量劫以來，我們身語意所造的惡業和生死輪轉所堆積的白骨有若須彌山高，若不能依止三寶的功德力和加持，如實懺悔往昔所造種種惡業，再嚴持五戒，又怎能確保人身呢？異生所造作的身、口、意業多如牛毛，而其中一般人最容易犯下的是吃食的「口業」。
以下這篇是朋友分享的一篇故事，這是一位出家僧人的親自口述：
「他在未出家前是個獵人，專門捕捉海獺。有一次，他一出門就抓到一隻大海獺，等剖下珍貴的毛皮後，就把尚未斷氣的海獺藏在草叢，等傍晚時，獵人回到原來的地方，卻遍尋不著這只海獺；再仔細察看，才發現草地上依稀沾著血跡，一直延伸到附近小洞穴；獵人探頭往洞內看，不禁大吃一驚：原來這只海獺忍著脫皮之痛，掙扎回到自己的窩，為什麼這麼做呢？等獵人拖出這只早已氣絕的海獺時，才發覺有兩隻尚未睜眼的小海獺，正緊緊吸吮著死去母親乾癟的乳頭。」看到這兒淚水早已靜靜淌下；人，自許為萬物之靈，往往也是最兇殘的動物。
「當這位獵人看到這一幕時，身心受到極大的震撼，他從來沒有想到動物會有這種連人都做不到的母子人倫之情，臨死還想著給自己的孩子餵奶，只怕自己的孩子餓壞了。想到這兒，獵人不由得心生悲泣，痛哭流涕，慚愧、懊悔和自責日日啃噬著他的心。為了懺悔自己過去殘忍兇狠的心性，於是他收起了屠刀，不再當獵戶，出家修行去了。」每當這位已經出家的僧人回憶起這段往事，眼中還是會泛起淚光，無邊的悔恨吞噬著自己。
飲食最低的目的是為了果腹，最高的目的是為了適口，而在果腹與適口之間，其相去何止百千里？一餐可以二個饅頭果腹，也可以耗費幾萬元一桌；可是我們的味覺，由入口到咽喉，只有十幾公分，過了咽喉，就什麼都感覺不出來了。可是，我們每天到市場看看宰殺的雞鴨牛豬，多到無量無數，我們何忍為了這十數公分的感受，而殘殺如此多的生靈呢？
猶記小時候，臺灣普遍貧窮落後，大都務農為生，一個月僅在初一和十五二天祭拜神明的時候，有一小塊肉可吃，整桌都是沾醬油的青菜；雖然吃得粗陋，可是大家仍能肩挑重擔，步行數里，每天做粗活，力氣大得驚人。如今的社會，豐衣足食再加上食補藥補，偏偏大多數人都如我一般手無縛雞之力，醫院是人滿為患，天災人禍不斷。讓我們不得不深思，是否吃食眾生肉才會有力氣呢？除了小時幾乎素食的經驗反而比現在多肉食者有氣力外，還可以從多位世界級的運動選手身上獲得證實，肉食者的耐力、毅力、體力都遠遜於素食者：
『越來越多運動員選擇素食，這應該是一個體育圈裡的又一個新時尚。
堅持素食主義的運動員 戴維•考斯特：世界上唯一兩次以上獲得鐵人三項塞冠軍的運動員。他共獲得過六次冠軍。』
『奧運冠軍素食者雲集也許你會覺得素食者都沒什麼力氣，但與咱們的觀念大相徑庭的是：奧運會是素食者大戰拳腳的好戰場。也許你並不止到奧運會才是素食者們雲集的地方。第一屆奧林匹克運動會的游泳冠軍茂林羅斯就是個素食者，他的速度驚人，持久有力，是最負盛名的運動家，據體育界人士分析，羅斯游泳不但速度驚人，耐力特強，而且每次比賽到最後關頭時，速度還要加倍。他的這個體力很可能和長期食用素食有關。而他的出現，更是掀起了西方的運動家吃素的風潮。從那之後，素食冠軍們源源不斷地冒了出來。』
這位出家師父又再送給我們一首偈頌：
『身業有三殺盜淫 種種罪業殺最深 佛言眾生皆平等 己所不欲勿施人
天生萬物必有因 同住娑婆一家人 上天皆有好生德 何緣無故濫殺生』
世俗法中貪愛鮮美眾生肉，一向為俗人所好，卻會讓我們不斷造作不淨的染業，下墮三途不得出離生死苦海，有智慧的人當三思而行，遠離異生想法──畜生不是天生就是要給人類吃的，有的畜生，它的業報是要當畜生受報，如果它沒有虧欠您，您吃了它，就欠了它。誠如「慈悲三昧水懺法」中所說的：
『命終之後，牛頭獄卒，錄其精神，在閻羅王所，辯覈是非；當爾之時，一切怨對，皆來證據，各言汝先，屠戮我身，炮煮蒸炙。……』。
『殺害及以食噉，罪深河海，過重丘岳，然我等無始以來，不遇善友，皆為此業。』
所以才說：「吃人半斤，還人八兩。」
善知識一再諄諄告誡，我們所作的一切善惡業，都在一期的生命結束時才會現行受報，就像我們在銀行的存款，一定是到了固定的期限才能兌現利息一般，到那時方才明瞭「萬般帶不去，唯有業隨身」。可是凡夫異生就是無明實相，「盲目從眾，缺乏思考，永遠被人以盲導盲，沒有宏觀的宇宙觀」，難以脫離異生。
2012-03-16
吃一天素、放一天生的分享 ((轉貼))
轉貼來自：http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/32742483
http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/33080336
如往常忙碌的清晨一般，當我一邊刷著牙時，耳邊正傳來晨間的電視新聞報導說：「台灣版，週一不吃肉，921開跑……。」
我不禁忘了滿嘴的牙膏，快步地跑到電視前看個仔細，原來是由國內的素食作家蘇小歡及徐仁修所發起的「週一無肉日」活動。我心裡想著：「真是太好了！台灣人真的很有福報！」想起我自己，從決定吃素，到得到家人的同意；一路走來讓我深深覺得：「能吃素的人，真是福報太大了！」
我還記得有一回，講堂舉辦禪一。解一後在同修們分享的時間裏，有一位師姊出來與大眾分享，她說：「她希望全部的人，都能吃素。因為她覺得被人類所吃進肚子裡面的『眾生』，太可憐了！」她的分享，讓台下的許多師兄、師姊們，心有慼慼焉！當天的主一老師，也藉此因緣，與大眾開示說：「的確！希望大家都能吃素。不過，眾生的根性、業報，千差萬別，要每個人都吃素，真的是不容易呀！就如這次所開的禪淨新班，在前三個月試聽的最後一次上課時，有一位學員問說：『老師，學佛一定要吃素嗎？』我回答說：『學佛，吃素是為了長養學佛人的慈悲心……。』後來沒想到，在下一次上課時，那天提問的學員，以及他附近的學員也都沒來了。」聽到主一老師這麼說，我心中不禁為那幾位學員感到惋惜──可惜他們因此錯過了此生修學殊勝佛法的因緣，下次能再遇見，不知是何年何世了！
我剛到講堂參加禪淨班課程前，因為自己一直都沒有接觸佛法的因緣，所以對於皈依三寶、吃素，都是無知的。不過，因為自己早年對於生機飲食的興趣，知道多吃肉類、海鮮，容易造成酸性體質，可能導致身體成為百病叢生的溫床，所以我平時也很少吃肉類食物。就像這幾年，在台灣由於大家重視身體保健，與有機農業的推廣，有越來越多的人也慢慢的知道吃素對身體的好處。而且吃素也有助於整個地球的生態環保，同時也能減緩未來大家可能面臨的糧食短缺問題……等等。
相對於以前人對於「吃素可能會營養不良」等錯誤的觀念，現代人其實還蠻能接受「偶爾」吃吃素的。就像是別人常常問我的問題：「你是因為健康理由吃素？還是因為宗教信仰呢？」如果我的回答是前者，他們總會接著說：「對呀！多吃蔬菜有益健康。」若是我回答的是後者，有時我還會看到有些人皺起眉頭來──這其中眉頭皺的最緊、最久的人，大概就是我先生了。
學佛後，當我心中打定主意吃素時，那時衝擊與反對聲最大的，就是來自我的先生。雖然身邊的人知道我吃素後，總是會對我有許多善意的關心，不過我總是嘴裡說著：「好！好！」但是還是繼續挾著青菜，吃著我的飯。但是，如果碰上與我先生同時在飯桌上時，我就得與他進行一場「嚴苛」的心理防衛戰了；當時我心裏常常暗自決定要效法國父十一次革命成功的精神──不成功絕不放棄！雖然，每回最常見的情況是，我被訓的頭皮發麻，還有點消化不良，不過沒關係！很感恩佛菩薩的冥祐，每每到講堂，我就求 觀世音菩薩幫忙，讓我能早日圓滿吃素的因緣。就這樣持續好一陣子的雙方對峙、攻防，突然有一天，我先生回來告訴我說：「哎呀！我知道啦，吃素就是放生！吃一天素，就是放生一天嘛！」當時我就瞪著水汪汪的大眼睛，看著他說：「是喔！你好有智慧，我都沒想到耶！」（這是我的真心話喔！）從那天起，彷彿有一種雨過天晴的感覺，他也不再那麼強烈的反對了。
直到最近，先生有時候回來還會告訴我說：「我今天中午也吃素喔！吃素其實也蠻好吃的！」雖然我不知道他內心是為什麼而改變，但我心裡真是蠻感恩他的護持的！因為一個人吃素，多多少少總會讓身邊不吃素的親友，感到不便；尤其是大家一起外出用餐時。剛開始，我也會覺得很抱歉，因為大家要為我設想吃素的問題；不過後來我仔細想想：「若親友能因為我，大家一起吃一餐有益健康、護生放生的素食，那不也是美事一件？若他們還是選擇葷食，我也很感恩他們能成就我吃素的因緣，我想他們也能因此有一分護生的功德吧！」因此，說起來「吃素」也算是一種利人、利己之行！所以，今天晨間新聞報導所說「台灣版，週一不吃肉，921開跑……」的素食推廣活動，是很有意義的喔！期願一切人也都能早日圓滿吃素的因緣！
http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/33080336
如往常忙碌的清晨一般，當我一邊刷著牙時，耳邊正傳來晨間的電視新聞報導說：「台灣版，週一不吃肉，921開跑……。」
我不禁忘了滿嘴的牙膏，快步地跑到電視前看個仔細，原來是由國內的素食作家蘇小歡及徐仁修所發起的「週一無肉日」活動。我心裡想著：「真是太好了！台灣人真的很有福報！」想起我自己，從決定吃素，到得到家人的同意；一路走來讓我深深覺得：「能吃素的人，真是福報太大了！」
我還記得有一回，講堂舉辦禪一。解一後在同修們分享的時間裏，有一位師姊出來與大眾分享，她說：「她希望全部的人，都能吃素。因為她覺得被人類所吃進肚子裡面的『眾生』，太可憐了！」她的分享，讓台下的許多師兄、師姊們，心有慼慼焉！當天的主一老師，也藉此因緣，與大眾開示說：「的確！希望大家都能吃素。不過，眾生的根性、業報，千差萬別，要每個人都吃素，真的是不容易呀！就如這次所開的禪淨新班，在前三個月試聽的最後一次上課時，有一位學員問說：『老師，學佛一定要吃素嗎？』我回答說：『學佛，吃素是為了長養學佛人的慈悲心……。』後來沒想到，在下一次上課時，那天提問的學員，以及他附近的學員也都沒來了。」聽到主一老師這麼說，我心中不禁為那幾位學員感到惋惜──可惜他們因此錯過了此生修學殊勝佛法的因緣，下次能再遇見，不知是何年何世了！
我剛到講堂參加禪淨班課程前，因為自己一直都沒有接觸佛法的因緣，所以對於皈依三寶、吃素，都是無知的。不過，因為自己早年對於生機飲食的興趣，知道多吃肉類、海鮮，容易造成酸性體質，可能導致身體成為百病叢生的溫床，所以我平時也很少吃肉類食物。就像這幾年，在台灣由於大家重視身體保健，與有機農業的推廣，有越來越多的人也慢慢的知道吃素對身體的好處。而且吃素也有助於整個地球的生態環保，同時也能減緩未來大家可能面臨的糧食短缺問題……等等。
相對於以前人對於「吃素可能會營養不良」等錯誤的觀念，現代人其實還蠻能接受「偶爾」吃吃素的。就像是別人常常問我的問題：「你是因為健康理由吃素？還是因為宗教信仰呢？」如果我的回答是前者，他們總會接著說：「對呀！多吃蔬菜有益健康。」若是我回答的是後者，有時我還會看到有些人皺起眉頭來──這其中眉頭皺的最緊、最久的人，大概就是我先生了。
學佛後，當我心中打定主意吃素時，那時衝擊與反對聲最大的，就是來自我的先生。雖然身邊的人知道我吃素後，總是會對我有許多善意的關心，不過我總是嘴裡說著：「好！好！」但是還是繼續挾著青菜，吃著我的飯。但是，如果碰上與我先生同時在飯桌上時，我就得與他進行一場「嚴苛」的心理防衛戰了；當時我心裏常常暗自決定要效法國父十一次革命成功的精神──不成功絕不放棄！雖然，每回最常見的情況是，我被訓的頭皮發麻，還有點消化不良，不過沒關係！很感恩佛菩薩的冥祐，每每到講堂，我就求 觀世音菩薩幫忙，讓我能早日圓滿吃素的因緣。就這樣持續好一陣子的雙方對峙、攻防，突然有一天，我先生回來告訴我說：「哎呀！我知道啦，吃素就是放生！吃一天素，就是放生一天嘛！」當時我就瞪著水汪汪的大眼睛，看著他說：「是喔！你好有智慧，我都沒想到耶！」（這是我的真心話喔！）從那天起，彷彿有一種雨過天晴的感覺，他也不再那麼強烈的反對了。
直到最近，先生有時候回來還會告訴我說：「我今天中午也吃素喔！吃素其實也蠻好吃的！」雖然我不知道他內心是為什麼而改變，但我心裡真是蠻感恩他的護持的！因為一個人吃素，多多少少總會讓身邊不吃素的親友，感到不便；尤其是大家一起外出用餐時。剛開始，我也會覺得很抱歉，因為大家要為我設想吃素的問題；不過後來我仔細想想：「若親友能因為我，大家一起吃一餐有益健康、護生放生的素食，那不也是美事一件？若他們還是選擇葷食，我也很感恩他們能成就我吃素的因緣，我想他們也能因此有一分護生的功德吧！」因此，說起來「吃素」也算是一種利人、利己之行！所以，今天晨間新聞報導所說「台灣版，週一不吃肉，921開跑……」的素食推廣活動，是很有意義的喔！期願一切人也都能早日圓滿吃素的因緣！
2012-03-10
冰毒 (網路轉貼)
請愛惜自己
◆衛生署日前公佈了去年國人的十大死因統計，惡性腫瘤（癌症）又第二十度蟬聯冠軍，而且是每四名死亡人口中，就有一人「因癌而死」，顯示這二十年來，癌症和國人真的是如影隨形。
聞之色變
◆十大癌症死因中，又以肺癌居首，其次是肝癌、結腸直腸癌、女性乳癌、胃癌、子宮頸癌、口腔癌、攝護腺癌、淋巴癌與食道癌。除了眾人聞之色變的肺癌、肝癌外，值得注意的是結腸直腸癌、胃癌、食道癌的排名居高不下，而且往前衝。個中原因在飲食內容之外，應該也和國人飲食習慣有密不可分的關係。
這些習慣最顯而易見的如 :
暴飲暴食、重宵夜、三餐不定時、忽冷忽熱、倉促進食、早餐不吃，或者一大早就喝冰咖啡、冰飲料等，
致癌凶手
◆如果仔細探究，都稱得上是標準的致癌凶手。 早餐不吃絕對會影響一天的精力來源，最直接的受害當然是-----胃部機能。
◆可是都不及一早就喝冰飲料的傷害來得大。
◆在整個胃部特別是胃壁在經歷一個晚上的空窗期後，正需要有個溫暖的安慰時，卻給予冰冷冷的飲料，其所造成的胃黏膜、胃壁組織之僵化、硬化結果，縱使是不懂得基本醫學常識的人，經此一說，應該也可瞭解到十之八九，因為任何一個人 , 如果一大早 , 就將他往冷凍庫裡一推（ 更不要說關個幾分鐘 ）， 整身毛細孔不馬上打哆嗦 ，恐怕很難，嚴重的還可能因此-----受寒感冒。
◆如再加上咖啡對神經系統、腸胃道的傷害，就更加不言可喻了。眾所皆知，喝了太燙的飲料會傷到食道，相對的喝了太冰的飲料也會對食道有害，這個道理非常淺顯。
◆至於統計數字中，去年得胃癌的男性足足比女性多了一倍多，也不足為奇。
早上請不要再喝冰咖啡
◆因為綜觀各個應酬場合 、夜市攤上， 酒酣耳熱、大吃大喝（吃宵夜）的，十之八九都是男性。男人為此付出比女性多一倍以上的代價，也一點都怪不了別人！倒是得胃癌的女性中，有多少人是日常喜歡喝咖啡；而且是早上喝冰咖啡的，就相當值得探討了。
◆無論如何，早上請不要再喝冰咖啡，要喝咖啡，請喝熱的！
◆早餐別再喝冰的飲料
◆體內環保最近流行生機飲食，很多人一早就喝蔬果汁，雖說可以提供蔬果中直接的營養及清理體內廢物，但大家忽略了一個最重要的關鍵，那就是人的體內永遠喜歡溫暖的環境，身體溫暖，微循環才會正常，氧氣、營養及廢物等的運送才會順暢。
◆所以吃早餐時，千萬不要先喝蔬果汁、冰咖啡、冰果汁、冰紅茶、綠豆沙、冰牛奶等等，短時間內也許您不覺得身體有什麼不舒服，事實上會讓你的身體日漸衰弱的，這是為什麼呢？
「熱食」保護「胃氣」
◆吃早餐應該吃「熱食」，才能保護「胃氣」。中醫學說的胃氣，其實是廣義的，並不單純指「胃」這個器官而已，其中包含了脾胃的消化吸收能力、後天的免疫力、肌肉的功能等。
◆因為早晨的時候，夜間的陰氣未除，大地溫度尚未回升。體內的肌肉、神經及血管都還呈現收縮的狀態，假如這時候你再吃喝冰冷的食物，必定使體內各個系統更加攣縮、血流更加不順。
◆也許剛開始吃喝冰冷的食物的時候，你不覺得胃腸有什麼不舒服，但日子一久或年齡漸長，你會發現怎麼吸收不到食物精華，好像老是吃不結實，或是大便老是稀稀的，或是皮膚越來越差，或是喉嚨老是隱隱有痰不清爽，時常感冒，小毛病不斷，這就是傷了胃氣，傷了身體的抵抗力。
◆因此早上第一個食物，應該是享用熱稀飯、熱燕麥片、熱羊乳、熱豆花、熱豆漿、芝麻糊、山藥粥或廣東粥等等，然後再配著吃蔬菜、麵包、三明治、水果、點心等。
◆在這裡我不建議喝牛奶，因為牛奶容易生痰、產生過敏，較不適合氣管、腸胃、皮膚差的人及潮濕氣候地區的人飲用。
◆以後不敢吃冰了
◆提醒你一件可怕之事，據老中醫的臨床所見：現在很多小女生從小以冰品、可樂、泡沫紅茶... 等冰冷之物維生，終日冰不離手，結果很多導致月經不來、子宮急速老化、18歲更年期就到了，這不是嚇人而是事實！
◆另外還有人因吃冰而致癌，我的老師手下就有一位骨癌的小女生，喜吃冰品而全身虛寒，經中醫治療且嚴格禁冰冷之物，癌症痊癒，西醫都不敢相信；還有因吃冰而癱瘓在床 20 幾年的老翁， 西醫完全查不出病因，後來經我們老師診治，老翁才回憶起當年：天氣很熱，他在田裡工作 ，一有賣冰的經過，他一定會吃 ，隔一些日子之後，從此沒下過床了。
冰就是一種毒品
◆總之，我要告訴你冰實在害人無數，現今這一代孩子整天吃冰，覺得很過癮，卻不知吃冰帶來的嚴重後果，你可以說冰就是一種毒品，所以現今的怪病、癌症才會這麼多。
◆另外因為常吃冰，使子宮受寒，如此會不容易受孕，甚至是"不孕"唷！
健康無法重來，請愛惜自已
◆根據醫的建議：不要因為口渴才去喝水，要為了喝水而喝水，而且每次喝水的量至少要300~500cc才能幫助體內新陳代謝，小酌一兩口根本無法解身體的渴，各位，把您的水杯換大一點的吧!
◆衛生署日前公佈了去年國人的十大死因統計，惡性腫瘤（癌症）又第二十度蟬聯冠軍，而且是每四名死亡人口中，就有一人「因癌而死」，顯示這二十年來，癌症和國人真的是如影隨形。
聞之色變
◆十大癌症死因中，又以肺癌居首，其次是肝癌、結腸直腸癌、女性乳癌、胃癌、子宮頸癌、口腔癌、攝護腺癌、淋巴癌與食道癌。除了眾人聞之色變的肺癌、肝癌外，值得注意的是結腸直腸癌、胃癌、食道癌的排名居高不下，而且往前衝。個中原因在飲食內容之外，應該也和國人飲食習慣有密不可分的關係。
這些習慣最顯而易見的如 :
暴飲暴食、重宵夜、三餐不定時、忽冷忽熱、倉促進食、早餐不吃，或者一大早就喝冰咖啡、冰飲料等，
致癌凶手
◆如果仔細探究，都稱得上是標準的致癌凶手。 早餐不吃絕對會影響一天的精力來源，最直接的受害當然是-----胃部機能。
◆可是都不及一早就喝冰飲料的傷害來得大。
◆在整個胃部特別是胃壁在經歷一個晚上的空窗期後，正需要有個溫暖的安慰時，卻給予冰冷冷的飲料，其所造成的胃黏膜、胃壁組織之僵化、硬化結果，縱使是不懂得基本醫學常識的人，經此一說，應該也可瞭解到十之八九，因為任何一個人 , 如果一大早 , 就將他往冷凍庫裡一推（ 更不要說關個幾分鐘 ）， 整身毛細孔不馬上打哆嗦 ，恐怕很難，嚴重的還可能因此-----受寒感冒。
◆如再加上咖啡對神經系統、腸胃道的傷害，就更加不言可喻了。眾所皆知，喝了太燙的飲料會傷到食道，相對的喝了太冰的飲料也會對食道有害，這個道理非常淺顯。
◆至於統計數字中，去年得胃癌的男性足足比女性多了一倍多，也不足為奇。
早上請不要再喝冰咖啡
◆因為綜觀各個應酬場合 、夜市攤上， 酒酣耳熱、大吃大喝（吃宵夜）的，十之八九都是男性。男人為此付出比女性多一倍以上的代價，也一點都怪不了別人！倒是得胃癌的女性中，有多少人是日常喜歡喝咖啡；而且是早上喝冰咖啡的，就相當值得探討了。
◆無論如何，早上請不要再喝冰咖啡，要喝咖啡，請喝熱的！
◆早餐別再喝冰的飲料
◆體內環保最近流行生機飲食，很多人一早就喝蔬果汁，雖說可以提供蔬果中直接的營養及清理體內廢物，但大家忽略了一個最重要的關鍵，那就是人的體內永遠喜歡溫暖的環境，身體溫暖，微循環才會正常，氧氣、營養及廢物等的運送才會順暢。
◆所以吃早餐時，千萬不要先喝蔬果汁、冰咖啡、冰果汁、冰紅茶、綠豆沙、冰牛奶等等，短時間內也許您不覺得身體有什麼不舒服，事實上會讓你的身體日漸衰弱的，這是為什麼呢？
「熱食」保護「胃氣」
◆吃早餐應該吃「熱食」，才能保護「胃氣」。中醫學說的胃氣，其實是廣義的，並不單純指「胃」這個器官而已，其中包含了脾胃的消化吸收能力、後天的免疫力、肌肉的功能等。
◆因為早晨的時候，夜間的陰氣未除，大地溫度尚未回升。體內的肌肉、神經及血管都還呈現收縮的狀態，假如這時候你再吃喝冰冷的食物，必定使體內各個系統更加攣縮、血流更加不順。
◆也許剛開始吃喝冰冷的食物的時候，你不覺得胃腸有什麼不舒服，但日子一久或年齡漸長，你會發現怎麼吸收不到食物精華，好像老是吃不結實，或是大便老是稀稀的，或是皮膚越來越差，或是喉嚨老是隱隱有痰不清爽，時常感冒，小毛病不斷，這就是傷了胃氣，傷了身體的抵抗力。
◆因此早上第一個食物，應該是享用熱稀飯、熱燕麥片、熱羊乳、熱豆花、熱豆漿、芝麻糊、山藥粥或廣東粥等等，然後再配著吃蔬菜、麵包、三明治、水果、點心等。
◆在這裡我不建議喝牛奶，因為牛奶容易生痰、產生過敏，較不適合氣管、腸胃、皮膚差的人及潮濕氣候地區的人飲用。
◆以後不敢吃冰了
◆提醒你一件可怕之事，據老中醫的臨床所見：現在很多小女生從小以冰品、可樂、泡沫紅茶... 等冰冷之物維生，終日冰不離手，結果很多導致月經不來、子宮急速老化、18歲更年期就到了，這不是嚇人而是事實！
◆另外還有人因吃冰而致癌，我的老師手下就有一位骨癌的小女生，喜吃冰品而全身虛寒，經中醫治療且嚴格禁冰冷之物，癌症痊癒，西醫都不敢相信；還有因吃冰而癱瘓在床 20 幾年的老翁， 西醫完全查不出病因，後來經我們老師診治，老翁才回憶起當年：天氣很熱，他在田裡工作 ，一有賣冰的經過，他一定會吃 ，隔一些日子之後，從此沒下過床了。
冰就是一種毒品
◆總之，我要告訴你冰實在害人無數，現今這一代孩子整天吃冰，覺得很過癮，卻不知吃冰帶來的嚴重後果，你可以說冰就是一種毒品，所以現今的怪病、癌症才會這麼多。
◆另外因為常吃冰，使子宮受寒，如此會不容易受孕，甚至是"不孕"唷！
健康無法重來，請愛惜自已
◆根據醫的建議：不要因為口渴才去喝水，要為了喝水而喝水，而且每次喝水的量至少要300~500cc才能幫助體內新陳代謝，小酌一兩口根本無法解身體的渴，各位，把您的水杯換大一點的吧!
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