快捨棄吧！六字大明咒

文章來源: http://tantrastory.blogspot.com/2011/11/blog-post_21.html


記憶中…自己在尚未修學佛法時，很喜歡聽或唱誦一些經文，如：大悲咒、心經，尤其以簡短的六字大明咒最為喜愛，市面上也有女明星，出版唱誦且配樂優美的六字大明咒，而受到許多大眾的青睞，幾乎人人都會唱唸的六字大明咒：「唵、嘛、呢、叭、咪、哞」它真正的意思是甚麼？生在臺灣的我們個個「莫災央」，只是不斷被教育，唸這咒語可以避邪、消災、求財，這種一呼百應的咒語，深得大眾的愛戴，如果票選「第一名咒語」，相信「六字大明咒」一定是當仁不讓，「叫我第一名啦」。

(圖片來源網站：album.udn.com )

但是…這咒語的背後隱藏的真正意思是什麼呢？沒人知道，直至日前收到友人傳來的e-mail，這才明白它的真義，看完後真是嚇出一身冷汗，原來自己長久來持著的咒語，竟是如此…！真不曉得有多少人，和我一樣被蒙在鼓裏！回想這些年來，對於「六字大明咒」的愛戴，還真是有夠冤的！

現在…就把這六字大明咒攤在陽光下，來讓大眾了解：「唵、嘛、呢、叭、咪、哞」，它的中文音譯為：「如意寶珠在蓮花上」，這看似神聖裝嚴的語句，在藏傳佛教裡真正的意思卻是：「嘛呢」是（寶珠）代表男性性器官(龜頭)，「叭咪」是（蓮花）代表女性性器官(陰部)；直接翻譯出來就是「啊！小弟弟(龜頭)在小妹妹(陰部)上」。

在藏傳佛教經文中多以「金剛杵」與「蓮花」，暗指男性性器官﹝金剛杵﹞及女性性器官﹝蓮花﹞，隱語的目的，似乎只是為了讓密教祖師傳雙身法時，可以隱言而述，如同通關密語一般。試想，若在經文或咒語中大剌剌地寫出：「啊！多美妙的龜頭」，或是「啊！多豐盈的陰部啊！」這樣誰還能唸得下去？所以，設計「蓮」和「杵」的通關密語，似乎是藏傳佛教不得不為的結果。

這也讓我想起前陣子與藝人陶子對話的喇嘛仁波切，竟把「底褲走光」作為「秀蓮花的慈悲」。現在回頭想想，這番僅有喇嘛仁波切認為是人生的智慧言論，除了令敢衝敢言的陶晶瑩咋舌外，似乎也明白宣示出，藏密喇嘛仁波切對於修學「雙身法」的不變立場！看樣子，若是有心想修學佛法，今後還是改持 諸佛名號，或是大慈大悲的 觀世音菩薩名號，才能真正與 佛、菩薩相應，得到庇蔭與加持，對於不明究裡的咒語：如藏密的六字大明咒等，還是敬謝不敏比較穩當！以免在修學佛法的道路，搬石頭砸自己的腳！本以為持咒可以感應到佛菩薩的加持，最後卻讓藏密上師誤會想要共修雙身法，一來一回之間，卻成了天下最大的冤枉！ 老實念佛吧！

持六字大明咒不如老實念佛

(圖片來源網站：buddhanet.idv.tw)

如想要更進一步了解六字大明咒及它的出處，還有為什麼它是偽咒？
可以點下列網站
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13576580

【雙身法之六字大明咒秘密大公開】
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455&category_id=13081819

素食者比肉食者更有耐力且強壯

對於素食，最大的誤解之一就是「它會使得一個人變得衰弱、缺少活力，蒼白而且病懨懨地」。但事實上，許多的研究顯示，素食者較肉食者更為強壯、敏捷而有耐力，而且不分小孩與大人都是一樣。

※貝爾京大學的史考特登博士曾做過測驗，就肉食者與素食者在疲勞過後恢復耐力、強壯與敏捷三方面做比較。他的研究發現指出，素食者在這三方面的表現都較為優越。

※耶魯大學的愛文‧費舍博士在一九○六午與一九○七年做過耐力測驗。耶魯的運動員、教師、醫生與護士都參與了這項研究。令人驚訝的證據顯示，素食者的精力幾乎是肉食者的兩倍。密西根大學也有人做過類似的實驗印證他的說法。

※布魯塞爾大學的吉伯尼與艾歐特克博士所作研究，均證實了費舍博士的比較。在耐力測驗方面，素食者在筋疲力竭之前比肉食者所能負荷的時間多二到三倍。而且每次測驗完之後從疲勞中恢復過來的時間，只需同樣參與測驗的肉食者的五分之一。

這些令人震驚的結果顯示，素食無論在體力、耐力與效率上都是較為優越。事實上，世界上最有力而長壽的動物都是素食的。馬、牛、水牛、大象等都擁有強壯而健康的身體。他們的力氣與耐力能為人類搬運動物以及其他粗重的工作。沒有那一種肉食性勤物能有這種精力與耐力。

很有趣的一頊發現就是，許多締造世界記錄的運動員也都是素食者。

※英國的素食者自行車俱樂部多年來一直保持百分之四十的全國自行車比賽記錄。而在全歐洲，素食自行車選手比肉食選手得勝的百分比更高。

※偉大的素食游泳選手，穆瑞‧羅斯，是奧林匹克運動會上三項金牌的最年輕的得主。他曾被認為是史上最偉大的游泳選手，並且打破多項記錄。一位英國的素食者游過英吉利海峽的速度，「六小時二十分」比歷史上任何人都要快。

※許多國際有名的運動員，後來改吃素食之後。譬如奧國的舉重選手安德森，曾贏得多項世界記錄，以及威斯穆勒，曾創下五十六項世界游泳記錄。他們說「力量並不因此而減少」；事實上，他們的能力似乎更為增長或至少保存原有的水準。

※比爾‧華頓，國際知名的籃球明星，以擅長攻擊、苦戰而出名。他個人的經驗使他確信素食的利益，他也一再向別人宣揚這種養生之道。

全世界素食者曾經締造多項記錄。摔角、拳擊、競走、足球、越過國境賽跑。事實上素食者之所以有較大的耐力與精力乃由於他們「不必浪費大量的精力與肉中的毒素對抗」。

不吃肉營養夠嗎？

當人們想到素食時，往往會擔心一個問題：「如果我不吃肉，我能得到充份的營養嗎？蛋白質夠嗎？」事實根本不用擔心。素食品能供應所有身體需要的養份。許多科學研究顯示，素食品提供的營養熱能超過了肉類。

我們一直都誤信，「為了健康吃肉是必要的」。在一九五○年代科學家將肉類蛋白規劃為「第一類」而素食品為「第二類」。但是這種分類已經完全被推翻。因為素食蛋白與肉類蛋白在營養效用上是完全相等的。這種區分已經不存在了。

在素食品中蛋白質的含量極其豐富，麥穀類約含百分之八到十二，而黃豆竟然高達百分之四十，是肉類的兩倍（即使是最瘦的牛排也只有百分之二十可用的蛋白質）。許多的堅果、種籽與豆類有百分之三十的蛋白質。「我們所需要的蛋白質主要是由八種氨基酸組成」。肉類之所以被認為比較優越就因為它含有八種氨基酸。肉食者通常不瞭解的一點就是肉類並非是唯一的完全蛋白質來源—譬如黃豆與牛奶，同樣也是完全蛋白質。那就是它們能夠適當地供應我們所需要的八種氨基酸。

一個值得注意的事實就是，完全蛋白質很容易就能依靠著同時吃兩種非肉類食品就可得到（譬如米與豆類）。如此高品質的組合所造成的蛋白質價值遠超過單項食品。世界各地的窮人似乎不知不覺地就把米飯與豆腐或豆類，或者玉米與豆類等合在一起吃。

在一九七二年，哈佛大學的菲特烈史達博士曾就素食者做過一項廣泛的研究（包括成年男女、孕婦以及青春期的男女。）他發現他們所攝取的蛋白質含量是每人每天基本需求量的兩倍。在一九五四年，科學家們在哈佛做了一項詳細研究，發現只要把蔬菜、穀類及其他農產品做任意組合就可得到足夠的蛋白質。不論使用的是任何的調配組合，每種蛋白質都能發揮其效益。科學家們於是下結論說，吃各種素食品，其中的蛋白質含量均足夠人體所需要。

從報紙上，我們常看到貧窮國家的人民營養不良，是由於缺乏蛋白質，而面臨饑餓與死亡。但是科學家們發現，這些人之所以營養不良，並非由於他們不吃肉，而是「由於他們吃的食物不夠所致」。如果只有吃飯或只吃馬鈴薯（很少有人這樣），自然會使一個人營養不良或早死。相對的，世界上任何地方，如果素食者能夠攝取適當的卡洛里，以及充足的蔬菜、穀類與豆類，那麼他應該可以成為一個健康，強壯而有活力的人。

過去我們一直根深蒂固地相信，不吃肉我們不可能得到健康。但是現在事實證明正好相反。


文章來源: http://book.bfnn.org/books/0498.htm

做什麼善事可以讓一個人一輩子救1700條命？

以目前英國人每星期有2000人改吃素的情況來看，到了2047年，全英國可能都是素食主義者。

根據一項調查顯示，英國現在有百分之六的人口吃全素，有四成的民眾則是每星期至少挑一天不吃肉。消費者分析機構的人員表示：「有些人聽到2047年全英國人都吃素可能會嚇一跳，但其實這代表我們進入一個新時代，英國人終於開始瞭解並尊重環境。」
英國是歐洲國家中素食人口第二高的國家，僅次於德國。

-----補充驚人資料（英國）------
根據統計，一輩子吃素的一名英國人，大約可省下：
760隻雞，
5頭牛，
20隻豬，
20頭羊，
半噸的魚。
這亦意味著，將有一大片森林可以被保留下來。

-----補充驚人資料（台灣）------
2003年，美國人一年吃掉91.5億隻動物（不含水產），美國約有2億7千萬人，因此每人每年吃掉 34隻動物，加上魚蝦類則更多。請注意，這是2003年的數字，美國每年被屠殺作為盤中餐的動物數字每年都在增加中。
因此，在美國，只要一人棄肉茹素，每年就可救34隻動物。

根據台灣農委會發佈的資料，臺灣在2003年吃掉近60萬噸的雞肉，以一隻雞2公斤 計算，臺灣人每年吃掉約3億隻雞。
因此，臺灣每人每年吃掉14隻雞，一個一生吃50年素的臺灣人，終其一生可以救 1700隻雞免於被屠宰及在養殖場被虐待。
再加上豬牛羊魚蝦海鮮等其他動物，這個數字相當可觀。
做什麼善事可以讓一個人一輩子救1700條命？ 就是只要能控制嘴巴、筷子，開始吃素就可以了！


原始文章來自: http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=14079&fromuid=6511

Why is Tibetan “Buddhism” not Buddhism? - Part One of a Series Report -

(By Lin Yuyue of the True Heart News Interviewing Team in Taipei) Zhang Gongpu, CEO of the True Enlightenment Education Foundation, says that although Tibetan “Buddhism” carries the name of Buddhism, it is actually a non-Buddhist school. Although its doctrine carries many Buddhist terms, it has nothing to do with Buddhism. It has completely changed the true Buddhism to a purely heretic one. Therefore, Tibetan “Buddhism” is fundamentally non-Buddhism. It is because Tibetan “Buddhism” does not take Buddha Sakyamuni as the ultimate teacher to rely on. All beginners of Tibetan “Buddhism” are instructed to firmly believe that their root gurus are the same without distinction as Buddhas and are even asked to honor and obey their root gurus more than Buddhas.

CEO Zhang further explains that the Buddha of Buddhism is Buddha Sakyamuni, the primary teacher. He did attain his Buddhahood through realizing the true mind and seeing the Buddha-nature. Having attained his unsurpassed perfect Buddhahood, He wholly deserves the ten titles of the Buddha: The One Worthy of Offering, The One with Right and Universal Knowledge, The One Perfected in Wisdom and Actions, Well Gone One, Teacher of Gods and Men, The One Who Understands the World, Unsurpassed Lord, Regulating Hero, Buddha, and The World Honored One. He became a Buddha through the root dhyanas(禪定)– the four-dhyanas(四禪). He has perfectly fulfilled the four Prajnas to become a Buddha: His eighth vijnana(識) has achieved the Prajna of Grand Perfect Mirror; His seventh vijana has achieved the Prajna of Equality in Nature; His sixth vijnana has achieved the Prajna of Wondrous Observations; His first five vijnanas have achieved the Prajna of Accomplishing Deeds. He can start to teach Dharma to save beings right after becoming a Buddha. Everyone who has listened to the Buddha’s teachings can attain the pure dharma-eye (the First Fruition of liberation), and so on, including the Fourth Fruition of liberation as an arhat, and later, one might further become an enlightened bodhisattva who realizes True Suchness.

CEO Zhang continues: Tibetan “Buddhism” on the contrary claims it can make followers to “attain Buddhahood in a lifetime.” However, the term “Buddha” in Tibetan “Buddhism” refers to the “couple-body ‘Buddha’.” Both the male and the female of a couple can become “Buddha” through sexual intercourse. The process to attain Buddhahood in Tibetan “Buddhism” is not through practicing the four-dhyanas or through realizing the true reality of the dharma-realm, but through sexual enjoyment to achieve the “joyful couple-body ‘Buddhas’.” It is stated in the Buddhist sutra that a female body has obstacles that prevent her from becoming the following five beings: (1) a Brahma Heaven King, (2) Lord Shakra, (3) the king of Maras, (4) a Wheel-Turning Sage King, and (5) a Buddha. The Buddha states clearly that women possess these five obstacles; logically speaking, how can women “become Buddhas in a lifetime”? Besides, attaining Buddhahood is based on the wisdom of all seeds stored in the true mind, Tathagatagarbha(如來藏). However, the teachings of Tibetan “Buddhism,” both the Svatantrika Madhyamika and the Prasangika Madhyamika, all negate the eighth vijnana Tathagatagarbha. They flagrantly violate the Buddha’s true teachings and openly claim that the conscious mind is the everlasting and indestructible mind. Therefore, this is apparent that the doctrines of Tibetan “Buddhism” have nothing to do with those of Buddhism and are all based on their own illusory and fallacious views.

CEO Zhang concludes: The fruition of Buddhahood, practice methods and sequence preached by Tibetan “Buddhism” have nothing to do with the teachings of Buddha Sakyamuni, the founder of Buddhism. No matter how Tibetan Buddhists argue speciously or brag about their close ties with Buddhism, they should not claim the obscene and filthy copulation games as part of Buddhist practices. If Tibetan “Buddhism” can claim itself as Lamaism instead of Buddhism, the True Enlightenment Education Foundation would not bother to interfere, nor would the Foundation have the right to poke into the promiscuous practices of Tibetan “Buddhism.” However, Tibetan “Buddhism” fools the Buddhist community and the public by claiming its obscene and devious practice methods as the way to “Buddhahood.” Everyone who has a sense of justice should step forward and expose their fraud. All dharma masters, monks, and followers of Buddhism should speak out against Tibetan “Buddhism” and expel this non-Buddhist, the Dharma destroyer, out of Buddhism. (Reported by Lin Yuyue) 20111121

Editor's Note:
This article is an English version of the Chinese edition published on May 30, 2011

Reference Source: http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart_en/19

真心新聞網: 藏傳佛教達瓦才仁愈描愈黑

（真心新聞網採訪組台北報導）藏傳佛教邪淫喇嘛貢噶仁千多杰仁波切（也就是台中聖德禪寺住持聖輪喇嘛），對女義工猥褻案爆發以來，迭有波瀾轉折，自由時報11月14日的新聞報導：達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁昨強調，藏傳佛教絕不允許僧人與女性有雙修的行為，在台灣，有很多打著「藏傳佛教」或「密宗」名目者，在外招搖撞騙，像雙修、淫人妻這種就是騙術，卻讓藏傳佛教遭受很大傷害，若修行者對所修法門有疑義，可向基金會求證，是否為正統藏傳佛教的傳承者。此言一出，識者無不嗤之以鼻，從回應的留言看來，社會大眾也早已漸漸廣開見識，心中自有評判，不再相信藏傳佛教辯駁的鬼話。

自由時報 – 2011年11月14日週一
http://tw.omg.yahoo.com/news/%E8%81%96%E8%BC%AA%E7%96%91%E6%90%9E%E9%9B%99%E4%BF%AE-%E5%86%8D%E7%88%86%E6%AF%94%E4%B8%98%E5%B0%BC%E6%B6%89%E5%AA%92%E5%90%88-203343076.html

正覺教育基金會執行長張公僕先生指出，本會早已多次分析藏傳佛教每遇喇嘛性侵、性醜聞爆發時，自有一套脫身閃躲的處理模式和卸責諉罪的詭辯說詞，即所謂「否認、切割、轉移焦點、淡化」四部曲。正如藏傳佛教達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁以往的發言一樣，先是「否認」，說「藏傳佛教絕不允許僧人與女性有雙修的行為」，然後「切割」說是「在台灣，有很多打著「藏傳佛教」或「密宗」名目者，在外招搖撞騙，像雙修、淫人妻這種就是騙術」，再然後「轉移焦點」順便「打人者譁救人」說「卻讓藏傳佛教遭受很大傷害」，然後信誓旦旦地說：「若修行者對所修法門有疑義，可向基金會求證，是否為正統藏傳佛教的傳承者。」使不知內情者信以為真。執行長預言：藏傳佛教這種公然的謊言說多了，以後大家聽久了都知道全是謊言，無人願意信受，藏傳佛教最後必定龜縮起來閉口噤聲，坐等事件「淡化」，才又重新出來跳樑。

執行長表示，如果正覺基金會只是後知後覺，就不會站出來為揭穿藏傳佛教真面目，和救護台灣婦女免於喇嘛宗教性侵而大聲疾呼了。偏偏正覺基金會算準了藏傳佛教一定會犯案不斷，老早就一再為藏傳佛教預記了他們「犯罪&脫罪」的模式和說詞；而藏傳佛教的喇嘛們仍不知悔改，仍然在又見事發火燒眉睫時，不得不往當中跳；這正坐實了藏傳佛教教義的邪惡本質，導致在「性侵女信徒」這件事上再三累犯的醜陋事實，和犯後企圖掙扎脫困被人看破手腳的狼狽。因此，事件曝光後，藏傳佛教的狡辯，是完全禁不起分析，更得不到社會信任的。

執行長進一步逐句解析說明，藏傳佛教發言人辯稱：「藏傳佛教絕不允許僧人與女性有雙修的行為」，事實上傳佛教經典「密續」中最高成就的「無上瑜伽」正是藉著再三再四的秘密灌頂，以男女雙身實修「樂空雙運」，達到所謂「樂空不二」而成就，這是藏傳佛教對內對外都已公開的事實。就連現任藏傳佛教最高精神領袖的第十四世達賴喇嘛，在其所著的達賴喇嘛文集（3）──《西藏佛教的修行道》第56頁中都曾寫道：「在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。……此外，密續提到在圓滿次第的修行過程中，行者在到達某一境界時，就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。」白紙黑字鐵證如山。

而另一本著作《達賴生死書》則以：「具有堅定慈悲及智慧的修行者，可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法，然後顯現出本有的澄明心。目的是要實證及延長心的更深刻層面，然後用此力量加強對空性的了悟。」清楚的說明了藏傳佛教所說的「慈悲及智慧」不過是指「在修行之道上運用性交」，而其「對空性的了悟」，也還是指在延長性交中以此「強大意識專注的方法」把淫樂中的覺知心，當成了佛法究竟的證境，殊不知這種淫樂境界其實與佛法的實證全然無關----八竿子也打不著。藏傳佛教的祖師爺宗喀巴，更主張藏傳佛教「修行人」，必須二六時中（每天24小時）不中斷雙身法的實修，更在其《密宗道次第廣論》卷十四戌二〈時輪規〉中，竟然教誡其藏傳佛教中的上師和弟子 ：「汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」因此，執行長表示藏傳佛教官方發言人的說詞純是狡辯，應該說為「藏傳佛教絕不允許僧人『不從事』與女性有雙修的行為」，才符合事實。而宗喀巴正是達賴喇嘛所崇奉的黃教創教祖師，達瓦才仁又正是達賴喇嘛西藏宗教基金會的董事長，如今他在具有藏傳佛教正式法脈傳承的聖輪喇嘛爆出性侵醜聞時，出來謊稱「藏傳佛教絕不允許僧人與女性有雙修的行為，在台灣，有很多打著藏傳佛教或密宗名目者，在外招搖撞騙，像雙修、淫人妻這種就是騙術」，仍是重施故計欺騙台灣人，這已證明達瓦才仁所說的這一類謊言都是不值得信任的，而他這一類謊言已經講過很多次了。

其次，對於藏傳佛教達瓦才仁所說的「在台灣，有很多打著『藏傳佛教』或『密宗』名目者，在外招搖撞騙，像雙修、淫人妻這種就是騙術」，張執行長表示，從目前所見已經曝光的歷年來藏傳佛教性醜聞、性侵女信徒事件，涉案主角絕大多數都是具有喇嘛、上師的身份，甚至都是經過認證的法王、活佛、堪布、仁波切，具載於報端雜誌，現臉於電視螢幕，這都是大家眼見的事實；基金會所發放的公益DM已舉證不少事實例證，網路上原文轉載國外各大媒體的有關報導更是不勝枚舉。執行長也慨嘆，藏傳佛教喇嘛們在接受人家禮拜尊敬、供養大把鈔票時就大方的予以認證；一旦性侵案東窗事發，便立刻翻臉否認，指責這些依照宗喀巴教導而與女信徒合修雙身法的喇嘛是「騙術」，何其現實冷酷，真令人傻眼。更何況另有一些依附藏傳佛教的外圍團體或個人，他們會藉淫行設教修道，也都是直、間接學習藏傳佛教邪法而致。以致警檢蒐證，總是能查獲大批藏傳佛教獨有的書籍、文宣、禳祝儀軌和名相、唐卡、旗幡乃至種種「歡喜佛像」。這些都是三十年前台灣社會所沒有的現象，藏傳佛教正應為染污寶島這塊淨土而懺罪悔過；不料達賴喇嘛西藏宗教基金會的董事長達瓦才仁竟又如同以前一般不知自咎，反以責人，說什麼「在台灣，有很多打著『藏傳佛教』或『密宗』名目者，在外招搖撞騙」，等於指稱聖輪喇嘛是沒有正式傳承的假冒喇嘛，以圖繼續矇騙台灣人。執行長直斥，這正是標準的「做賊的喊捉賊」啊。

執行長指出，藏傳佛教的達瓦才仁說「像雙修、淫人妻這種就是騙術」；那麼達賴喇嘛在書中公然教導藏傳佛教信徒們「雙修、淫人妻」，那麼達瓦才仁的意思是不是說「達賴喇嘛的行為也是騙術」？不僅是在台灣，事實上在西藏、在大陸、在印度、在澳洲乃至一向最挺達賴的歐洲和美國，多年來「『藏傳佛教』或『密宗』一直在打著這一類名目，到處斂財騙色」；所經過的地方也都不斷的鬧出性侵、性醜聞，不但暴露在各大媒體上，甚至多有進入法律訴訟程序，並被判定罪刑。以致近年來世界上許多國家和地區已然清醒轉頭，紛紛對藏傳佛教開始做理性的觀察和省思，不再像早年對他們一味的好奇與盲信盲從。執行長表示，藏傳佛教這一方面早已在世界上顏面丟盡，達瓦才仁卻還在台灣這塊對他們極為寬容友善的地方裝無辜。

藏傳佛教達賴喇嘛西藏宗教基金會的董事長達瓦才仁還作態說：「若修行者對所修法門有疑義，可向基金會求證，是否為正統藏傳佛教的傳承者。」執行長指斥，藏傳佛教對現前發生的人證物證俱在的事實，都還在想盡辦法規避扭曲；對於薩加派哦巴法王祿頂堪仁波切親自授位傳法的「金剛阿闍黎」，並親自認證賜名、舉辦坐床大典的「貢噶仁千多杰仁波切」聖輪喇嘛，都能翻臉否認，前言後語不一樣。試問，如此還能向他們求證個什麼？何況密宗之門幽暗深似海，一旦藏傳佛教信徒「修行者對所修法門有疑義」，真的跑去問個傳承什麼的，只恐怕「鴨寮內沒有過夜的蚯蚓」，只有羊入虎口易入難出之虞；遠離藏傳佛教不暇，誰需要聽他們愈描愈黑的自說自話？

執行長指出，藏傳佛教聖輪仁波切的性侵疑雲，發展至今媒體已經有過「揭發」、「檢警再度搜寺」以及「深入各方訪談」等三波轉折的報導；而藏傳佛教的代表，達賴喇嘛的駐台官方發言人達瓦才仁也如同以往一般作了「否認」、「切割」和「轉移焦點」等三步驟，卻是硬拗而虛答的回應，就像烏賊狂吐墨汁一樣愈描愈黑。執行長表示，接下來藏傳佛教方面就要利用這一股「大家都已經各說各話」的障眼煙霧從中遁形，讓話題漸漸「淡化」，讓藏傳佛教喇嘛涉案性侵婦女的共同記憶漸被模糊。執行長呼應，社會大眾不能任由藏傳佛教片面發言脫困，就疏於追查事實的真相，因為若是失去社會大眾整體的持續警覺和關心，則受害於藏傳佛教邪淫迫害的婦女，是孤單無助而置身危險中的。

中時電子報報導：【在聖輪法師案中，引人好奇的就是圍繞在法師旁眾多「貼身助理」比丘尼們所扮演的角色。最早擔任助理的安師父到案後供稱，「命是師父救的，所以師父說的話都是對的」，她曾遭家暴，帶孩子逃出後，聖輪支助她的孩子讀書，讓她對聖輪的話絕對服從。】 【檢警調查發現，聖輪對「貼身比丘尼」已達完全洗腦程度，讓她們願意去找女信徒來與法師進行「心靈對話」，過程中還會試圖去降低女信徒們的戒心，在女信徒被猥褻、性侵同時，還會不斷安撫她們「這樣是正常的」、「這是必要的程序」，被害人在半推半就下被侵害，事後還會問比丘尼們『這樣是對的嗎？』】聞之令人不忍。

中時電子報 – 2011年11月15日
http://tw.news.yahoo.com/%E8%81%96%E8%BC%AA%E6%B3%95%E5%B8%AB%E6%B6%89%E6%80%A7%E4%BE%B5%E6%A1%88-%E6%AF%94%E4%B8%98%E5%B0%BC%E6%89%BE%E5%A5%B3%E7%9C%BE-%E6%B3%95%E5%B8%AB%E6%84%9B%E6%9E%97%E5%BF%97%E7%8E%B2%E6%AC%BE-213000188.html

張執行長表示，藏傳佛教正是利用台灣人民崇佛敬天的善根，在此「開疆拓土」紮根發展；也利用了台灣百姓尊師重道的善良稟性，對此地的信眾強取豪多予取予求。他們坐上高位享盡了信徒的膜拜和供養，一面又極其下作的利用藏傳佛教的邪淫教義和種種矯作方便，性侵女信徒並給女信徒的丈夫戴上綠帽子。更可惡的是他們假冒「佛教」之名而犯下這些惡做與罪行，把無量無邊的罪孽留給終其一生都在「這樣是對的嗎？」的惶惑和自我懷疑的女信眾們；甚至把直接、間接的「受害者」加重催眠，致使彼等因為罪疚內化而反投入「加害者」的一方。執行長指出，這樣的惡性循環，將使藏傳佛教的「弘傳」像滾雪球，或是更像癌細胞一樣的迅速畸形發展，不知底蘊的人還誤以為藏傳佛教多麼有感染力，事實上這個罪孽共同體的增生蔓延，必定腐蝕人心，瓦解道德藩籬和社會規範，使得台灣變得病態而脆弱，動搖整個社會的穩定和國家發展。

執行長指出，台灣這個社會一再經歷藏傳佛教帶來的衝擊、不堪和傷痛，事實已經證明正覺教育基金會一向的辯正和提醒是對的：藏傳佛教不是佛教，喇嘛不是佛門的修行人，他們的教義與邪見會導致學佛人修行的偏差、下墮，他們所依止的邪戒與邪修行會導致從學的女信徒受到性侵害。執行長呼籲，佛教及社會各界，以及社會大眾應該為維護台灣的安穩清淨、保護台灣的婦女同胞站出來，大家一面從加強宗教立法，加重宗教性侵的防制和罰則等站穩腳跟；另一面也從社會教育、加強宗教通識入手，使大家都能建立正確的宗教知見和信仰上的抉擇能力，讓山寨版的偽冒佛教現形，尤其讓壞人法身慧命的藏傳佛教遠離台灣，不再危害台灣的婦女。(採訪組報導)20111121

正覺教育基金會採訪組

此篇文章報導來自: http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/165

真心新聞網: 藏傳佛教仁波切 二度搜「密」二度驚

之前po過的文章有提到的：偏藏傳佛教密宗淫僧掐胸強吻女義工

（真心新聞網採訪組台北報導）藏傳佛教邪淫喇嘛貢噶仁千多杰仁波切（也就是台中聖德禪寺住持聖輪仁波切），對女義工猥褻案，台中檢警12日再度前往該寺搜索，檢警意外發現聖輪辦公室及禪寺內部相連，三樓是聖輪仁波切的房間，一樓是茶道教室，中間有秘密電梯可以相通，而且房間多到有如「迷宮」，更有複雜的秘密通道，甚至可以通到一樓後面的透天厝。警方更在聖輪仁波切房間裡搜出以黃色絲巾包裹的銅雕，疑似是藏傳佛教中男女裸身交合的「歡喜佛」，令警方咋舌，懷疑其和信徒所指「雙修」有關。

http://www.nownews.com/2011/11/13/11490-2757470.htm#ixzz1dbQIgeFt
http://video.chinatimes.com/video-cate-cnt.aspx?cid=4&nid=67752

正覺教育基金會執行長張公僕先生表示，許多眼尖的社會大眾都會發現，警方所查獲的「雙修」可疑證物「歡喜佛」，正是去年大喇喇在南北兩地公立博物館裡長期公開展覽過的所謂「藏傳佛教文物」啊！當時許多民眾對藏傳佛教的說詞：「這與淫慾無關，男身是代表『慈悲』，而『女身』則代表『智慧』。」都單純的信受而不懷疑，如今證明說歸說、做歸做，藏傳佛教的雙身法指的正是男女淫慾法。喇嘛們為了「修行」這個惡法，甚至不惜使用欺矇或強制手段，對女信徒騙色乃至進行性侵害。

警方同（12）日意外發現的，是寺內另兩名比丘尼(俗名董小安和柯妤)竟也涉嫌招攬女信徒，還協助聖輪在猥褻時從旁拍照，警方認為兩人涉嫌重大，帶回警局偵訊。兩名比丘尼雖然否認涉及不法，但不少被害人出面指控，其中還有人已經達到被性侵的程度，不少被害女子擔心事件遭曝光，才選擇隱忍不敢張揚。該二名比丘尼為何在聖輪仁波切猥褻女信徒時，在旁公然錄影？這是否顯示他們也認為雙修是藏傳佛教中理所當然的事情，所以在聖輪仁波切猥褻女信徒時無所忌諱而當場錄影下來？但為何女信徒們過去都隱忍、不吭氣？檢警指出，大多數是以為自己只是「個案」，誤認為單憑自己的指述不足以被警方採信；尤其是聖德禪寺用宗教力量去對他們「洗腦」，聖輪又是至高無上的精神領袖，加上其他尼姑都在一旁鼓吹：「能被選上雙修，是妳的福氣。」讓被害人雖然心有遲疑，但都不敢告訴其他人。

http://news.chinatimes.com/society/110503/112011111400144.html
http://www.nownews.com/2011/11/14/11490-2757567.htm#ixzz1dgD4fH5r

執行長進一步指出，這就是藏傳佛教所謂的男身「佛像」代表「慈悲」的背後意義。他們用催眠、洗腦的方式，把喇嘛上師對女信徒的性侵害，美化成是對女信徒「法」上的加持、「功德」的灌頂，謊話說久了就自然臉不紅氣不喘地予取予求，追隨的比丘尼是否因此而視為「佛法」之中本就應該如此男歡女愛，才會公然錄影而無所忌諱？執行長指出，最可悲的是那些喇嘛的從犯，因為可能先遭到魔手自陷纏縛，又怕秘密外洩，就只好不斷的拖人下水擴大其共犯結構，來自我說服證明自己依循藏傳假佛教的男女合體「修行」是對的。不知這是否就是報導當中「其他尼姑」那些不可思議的作為和說詞的肇因？執行長因此提醒誤入藏傳佛教的女眾，佛法中說的智慧是萬法實相的智慧，不是藏傳佛教中如何到達最強烈淫樂的知識；所有學密的女性應該立刻覺醒離開藏傳假佛教，才是真「智慧」；被仁波切當作性交工具而洩欲，並不是佛法中的實相智慧；繼續留在藏傳假佛教中，只會繫縛越陷越深，罪孽越背越重，卻毫無實相的「智慧」可求。

執行長再說明，所謂「歡喜佛像」，一點都不令人歡喜，因為那些事物與清淨莊嚴的真正「佛像」，是南轅北轍毫不相同的東西。執行長指出，藏傳佛教的「雙身像」，其實是在表徵他們所傳承的源頭----印度教性力派的法義核心。因此，雖然有極小部分借用佛像雕塑的藝術語言，但是大部分都在表顯性力派所崇奉信仰的那些六情五欲（就是世俗話裡常說的「七情六欲」）的凡夫鬼神情態。因此，常見有猙獰恐怖的所謂「憤怒本尊」造型，嗔心具足，與人們一向仰瞻濡慕慈悲祥和的佛菩薩聖像大異其趣。執行長表示，大眾常見的男女合抱的所謂「歡喜佛像」更是明顯可見的貪與癡的具體顯示，毫無智慧可言。修行人不肯思惟如何斷煩惱、除性障，反而雕塑表徵三毒煩惱的男女鬼神交合的造像來供奉膜拜，這非但與「慈悲」「智慧」無關，反而是極其「邪執」與「愚癡」的。

執行長還指出，令人可議的是聖輪這位仁波切的晦暗心思：在佛寺內竟然暗地廣設機關曲徑通幽，還有隱藏電梯直通自己臥榻，更有潛遁後路可以暗通民宅等等，究竟是在經營豔窟，還是毒窖？是想要為藏傳佛教密宗藏污，還是替黑道納垢？執行長指出，這些擺明了這位漢人喇嘛隱匿而複雜的心機，實在已經不是一位單純的出家修行人，而是鋪設種種陷阱，誘引良家婦女意圖誘姦或性侵的淫棍。

執行長指出，聖輪仁波切自邪皈依藏傳佛教之後，已然失去了佛教中出家比丘具足戒和菩薩戒的戒體，更利用其出家前所創辦，後一直沿用的的一貫道月刊「聖德雜誌」，以及另出報紙型「佛法山新聞」，收受募款、推銷其「佛法山」自種的鶴岡文旦、有機茶、有機農產品等，聚斂各路錢財，大肆違反出家僧人不許作買賣的戒律。並倡言「地球只有一個，我們不要再毒害它了。」（具見聖德雜誌第425期）執行長表示，這些說得好聽動人的話，和台灣另一些倡導有機耕作到處開設「有機商店」的「佛教寺院」一樣，都是表相愛護地球，聲稱「修福又修智」，實際上卻在暗中用研習藏傳假佛教中的邪法、邪教導──廣論來毒害廣大世人的法身慧命。經過了這麼多活生生實例的教訓，大家應該清醒，莫再受其蠱惑。

執行長表示，從聖輪喇嘛以藏傳佛教仁波切的身分，戴上藏傳佛教法帽，主法為人灌頂（聖德雜誌第425期P20），和其利用「聖德雜誌社」為工具而弘傳藏傳佛教教義，表彰藏傳佛教祖師而出版《密勒日巴尊者傳》等書，可知他早已背叛佛門，而以所受認證的藏傳佛教「貢噶仁千多杰仁波切」自居。既然如是，雖猶身著染色衣，但又披著藏傳佛教的絳紅色縵衣，日日熏修藏傳佛教的外道邪法，走上沈迷淫慾，終至誘姦及性侵女信徒而犯案曝光被收押，自是可想而知的事。執行長呼籲社會大眾要認清事實，莫因聖輪是土生土長的台灣人，就以為他還是正統佛門的出家人，他早已是不折不扣的佛教這頭獅子的身中蟲—藏傳假佛教的邪淫喇嘛矣。然而，他已經用藏傳假佛教的邪淫教義具體實行，再一次使正統佛教的所有出家人，因為他而無因無緣卻在實際上蒙羞了。（採訪組報導）20111116

正覺教育基金會採訪組

以上報導來自 http://foundation.enlighten.org.tw/node/324

「若佛菩薩不出現 世間眾生無導師」

《大乘本生心地觀經》卷3〈2 報恩品〉：
「若佛菩薩不出現，　世間眾生無導師，

生死嶮難無由過，　  如何得至於寶所？

以大願力為善友，　  常說妙法令修行，

趣向十地證菩提，　  善入涅槃安樂處。

大悲菩薩化世間，　  方便引導眾生故，

內祕一乘真實行，　 外現緣覺及聲聞。

鈍根小智聞一乘，　  怖畏發心經多劫，

不知身有如來藏，　  唯欣寂滅厭塵勞。

眾生本有菩提種，　 悉在賴耶藏識中，

若遇善友發大心，　  三種鍊磨修妙行，

永斷煩惱所知障，　  證得如來常住身。」

(CBETA, T03, no. 159, p. 305, a5-15)

在此經文中已指出佛法本有一乘真實行，是大乘佛菩提之成佛之道。但因眾生根器不同，所以析出二乘解脫道，緣覺與聲聞二道。不過經中義旨涵義深廣，不是光片面之詞就可以解釋的了其義。也只有地上菩薩（初地以上的大菩薩）才可以依證量而真正通達佛經所闡述的真實義。

目前只知道一些基本的知見。成佛之道的真實行乃是自二乘解脫道之斷除我見以及大乘佛菩提之明心證悟第八識如來藏心。第八識如來藏（又名阿賴耶識）恆常不滅（生生世世永恆之心，所以真實）不生、不垢不淨（因如來藏自體清淨但又含藏七識心之染污種子，故說不垢不淨）、不增亦不減等等。如欲詳知真實心與虛妄心為何以及《心經》之意涵，可閱讀 蕭平實導師著的【心經密意】http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2015/book2015.htm
http://books.enlighten.org.tw/index.aspx

此書是《般若波羅密多心經》（唐三藏法師玄奘譯）的真實正解；詳細解說《心經》之真實義。眾生的五陰身依於第八識如來藏而有，第八識如來藏即是真如，即是真心，即是金剛不壞心。

【心經密意】中提到，「能現觀真心和妄心（八識心王）和合一起運作、能現前觀察到本來自在的心和覺知心的我、思量心的我同時並存的人，就是觀自在菩薩。」而「觀自在菩薩」的本來意思不是指 觀世音菩薩。

『觀自在菩薩，是能依真實心而現觀法界的真實相，能如是者才具有真實的般若智慧。真實的佛法，是不能離開真心而說「一切法空」，也不能離開真心而說「一切緣起性空」。真正的中道實觀是依本來就在的真心（如來藏）而現觀五蘊的無常空、緣起性空，能如實觀而斷「我見」、斷「我執」、而斷「分段生死」，就能現前證得解脫果，進而證得究竟涅槃。』
《摘自 平實導師【心經密意】》

佛法浩瀚無窮，還需要學的真的是太多太多了，根本如細沙那樣，數也數不盡。可謂無量無邊、無窮無盡啊！

部分文引用自: http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34714746

廣欽老和尚開示

轉貼自：「廣欽老和尚的奇特考試，您能及格嗎？」


當老和尚在世的時候，承天寺可以說經常人山人海，很多人都去拜訪老和尚。到底來的人是為什麼而來呢？有一天老和尚就笑著對弟子說：「人這麼多，我們設法讓一些人回去。 」弟子就說：「人既然來了，要怎麼叫人回去呢？」老和尚笑著說：「我有辦法」。到底是什麼辦法呢？

我們知道老和尚年紀老了，沒有牙齒，是裝著假牙。當訪客很多的時候，他就故意坐得彎腰駝背，頭歪歪的，又把假牙弄出去，流著口水，好像在打瞌睡。大家看到這種情形，都覺得很奇怪，很懷疑－這就是鼎鼎大名的廣欽老和尚嗎？怎麼會這樣呢？看老和尚其貌不揚，也不像一位高僧，大家看了都很失望，沒興趣，都回去了！

老和尚看這麼多人走了，就在那兒笑，說：「這些都是來看外表，迷於事相的，也不是真要來求佛法的，果然都回去了。」我們一般人是 — 有人來就擺出一副莊嚴的形象，讓人家參觀，很怕人家不生恭敬心，批評我們不莊嚴。但是老和尚真是無我相、無人相。你看他其貌不揚，對他沒興趣，他也不要緊，他很自在，根本不需要人家恭敬他，所以他遊戲人間，用各種辦法來考驗 — 到底你是來看外表的呢？還是要來求佛法的呢？

。。。

老和尚說：佛法沒有末法，是『人』末法 — 是人不懂敬佛、重世法，老是把佛法擺在生活之最末 — 擺在財、色、名、食、睡之後，更擺在『茶餘飯後』之後，『人情應酬』之末。把學佛重要性擺在最末後的人，就是末法時代的人。如果是敬佛重法的人，永遠是在正法時代的！而從不在乎佛法，甚至和佛唱反調的，就是滅法時代的人了！

頂禮廣欽老和尚

[台視] 熱線追蹤- 西藏密宗的人骨法器

人骨法器應該是一個佛教徒所崇尚的嗎？
有廣大慈悲的 佛陀以及佛菩薩會告訴眾生要使用人類的骨頭來當作法器嗎？

The Dark Side of the Human Mind - Tibetan "Buddhism"

　Based on True Enlightenment Education Foundation's long-term research and having verified with the sutras of orthodox Buddhism, the True Enlightenment Education Foundation found that Tibetan Buddhism (Tibetan Tantric Buddhism or Lamaism) is essentially not orthodox Buddhism. Tibetan "Buddhism" has nothing to do with the Buddha dharma that expounded by Buddha Sakyamuni, since the core doctrine of Tibetan "Buddhism" is to practice the Copulation Tantra (Couple-Practice Tantra) -- the Tantric Yoga of "Highest Yoga Tantra" with any females. I say "any females" because in the Tibetan Buddhism world, lamas, rinpoches and so-called living "Buddha" could take (use) any species of female to fulfill their practices through Copulation Tantra. One so-called patriarch of Tibetan Tantric School even said, “Whatever can help to reach the state of bliss, even animals should not be spared.” Even more absurd is the usage of female ghosts and corpses for such practices. Can any female accept this? In order to protect females and families around the world and oust the lamas who are sexually abusing women from Taiwan, please do tell all friends and relatives around you to stay away from the lamas of Tibetan "Buddhism"!

　The lamas of the Tibetan Tantric School have been sexually abusing many women and girls for a long time; they collect money by fraud and are love swindlers. In the Dalai Lama's book, he frankly says:

For Buddhists, sexual intercourse can be used in the spiritual path because it causes a strong focusing on consciousness if the practitioner has firm compassion and wisdom. Its purpose is to manifest and prolong deeper levels of mind (described earlier with respect to the process of dying), in order to put their power to use in strengthening the realization of the emptiness. Otherwise, mere intercourse has nothing to do with spiritual cultivation. When a person has achieved a high level of practice in motivation and wisdom, then even the joining of the two sex organs, or so-called intercourse, does not detract from the maintenance of that person's pure behavior. Yogis who have achieved a high level of the path and are fully qualified can engage in sexual activity and a monastic with this ability can maintain all the precepts. (Dalai Lama XIX/translated and edited by Jeffery Hopkins, How to Practice: The Way to a Meaningful Life, Pocket Books, a division of Simon & Schuster, Inc. NY, 2002, p.193.)

　In fact, sexual intercourse can never be the means of Buddhist practice because one should be away from the sexual desire in order to attain even the basic samadhi (禪定) in Buddhism.

　The actual "compassion" of Tibetan "Buddhism" was told by the Dalai Lama. In his book, the Dalai Lama says:

A practitioner who has firm compassion and wisdom can make use of sexual intercourse in the spiritual path as a technique for strongly focusing consciousness and manifesting the fundamental innate mind of clear light. Its purpose is to actualize and prolong the deeper levels of mind in order to put their power to use in strengthening the realization of emptiness. (Dalai Lama XIV/translated and edited by Jeffrey Hopkins, Mind of Clear Light: Advice on living well and dying consciously, Atria Books, 2003, p.176.)

　Obviously, the lamas are using the female followers as the sexual partners to have the practice of extensive copulations. They give it a dignified name and say that it is to “strengthen the realization of emptiness” . Actually, the gurus or lamas desire to have sex with most of the female followers; under the guise of Buddhist term "enlightenment," they seduce the beautiful young females. (In fact, they refuse to have sex with the ugly old females, violating the spirit of love for all.) What the Dalai Lama preaches is "a fake Buddhism that makes use of sexual partners".

　He says again in his another book:

According to the New translation Schools, at a certain high point in the practice of Secret Mantra, the mantrika engages in special practices such as making use of a sexual partner, hunting animals, and so forth. Though it is easy to explain the purpose of employing a partner as a means of bringing desire to the path and inducing subtler consciousnesses which realize emptiness, the hunting of animals cannot be explained that way. (The XIV Dalai Lama, Kindness, Clarity, & Insight, Snow Lion Publications, 1988, p.219.)

　Therefore, for the lamas of Tibetan fake Buddhism, "the sexual partner" plays a very important role. For this reason, it is understood why they are often accused of sexual assaults - when the female follower is unwilling to have the couple-practice with the lama and the lama mistakenly thinks that she only pretends to be shy, a scandal breaks after the lama has sexually assaulted her.

　The article below is originally from the True Heart News. If you would like to know more information and read more articles about Tibetan Buddhism, please go to the website HERE to find out the truth of Tibetan lamas and rinpoches.

Tibetan “Buddhism”? The Dark Side of the Human Mind

(By Guo Fengyan of the True Heart News interviewing team in Taipei) On the appearance, it seems that many practitioners of Tibetan “Buddhism” have realized the true reality of the Buddha-dharma. Regarding this, Xiong Jun, Executive Secretary of the True Enlightenment Education Foundation, explains that Tibetan Tantric practitioners are good at using great titles, such as dharma-king, living “Buddha” and rinpoche to deceive followers and defraud followers of their money by elevating false level of attainment. Those fake stage of attainment are actually made from severe deception; those with such titles are all ordinary people.

Xiong Jun points out that the Dalai Lama is extolled as the reincarnation of Avalokitesvava Bodhisattva. Most Buddhists would never dare to commit such deed of severe deception. As Tibetan lamas claiming themselves as the rebirths of great bodhisattvas or to have attained Buddhahood, most Buddhists would not have any doubt on that, for everyone knows very well that should a person lie about his level of attainment, the extreme painful retribution in uninterrupted hell for uncountable eons will be drawn for those severe deceptions. As a result, nobody dares to commit such evil deeds. Therefore, when lamas openly claim to have such lofty level of realization, they could effortlessly earn blind idolatry and respect from the novices.

Executive Secretary Xiong further points out that Tibetan lamas, up from the Dalai Lama and down to the ordinary ones, are all pursuers of the couple-practice of the “Highest Yoga Tantra”. They love to immerse themselves in the lustful desires in long hours every day without the least undefiled mind as that of the ordinary people. They are not able to eliminate the love of the desire-realm, nor can they realize the no-desire state of the form and formless-realm, not to mention the state beyond them. Apparently, they do not achieve the level of the first dhyana obtained by the non-Buddhist who is able to stay away from desires. In addition, attaching firmly to the conscious mind, Tantric practitioners regard it as the mind of permanent existence. Therefore, it is evident that the First Fruit level of sound-hearers, achieved by those who have eliminated their self-view, which has not even been realized by any lamas from ancient times till now. Even worse, they often illicitly have sex with other people’s wives and daughters to seek for the lustful pleasure throughout the body; with such disgraceful behavior, lamas cannot even abide by the ethical standards of ordinary people, let alone be an enlightened Bodhisattva. How could they possibly be the rebirth of any bodhisattva?

Tibetan ”Buddhism” is an organized, long-lasting international fraudulent group. Executive Secretary Xiong states that they lure the public by claiming that one can “attain Buddhahood in a single lifetime” through practicing tantras. The beginners of Buddhism, wishing to learn the pure way of practice, normally do not have the capability to identify what the real essence should be to attain Buddhahood. Therefore, they tend to totally accept the bold claim of “attaining Buddhahood in a lifetime” by Tibetan “Buddhism” and inevitably fall into the dark and endless pit. During the process of so-called the way to Buddhahood, a great deal of fortune would be offered by the followers in order to get the blessings from their gurus. Some female followers even offer their own bodies to please their gurus; unfortunately, they are sexually abused by lamas and still naively believe that this is the way to “attain Buddhahood in a single lifetime.”

Xiong Jun points out: Tibetan “Buddhism” has placed the status of gurus well above the Three Jewels – Buddha, Dharma, and Sangha; that is in fact a deliberate cunning plot. Xiong Jun further says that Tibetan “Buddhism” emphasizes that empowerment could only be received while the followers have full faith in their gurus. The followers must accept whatever the gurus or rinpoches demand, so that they could become neither plural nor distinctive from their gurus. This is indeed a typical way of brainwashing. Once being brainwashed, the followers would just offer whatever the gurus ask for, money or sexuality alike. As a result, the followers would commence their way of Buddhist practice of depending on the person but not the doctrine; what they are learning indeed has nothing to do with the true Buddha dharma at all. While knowing what the true dharma is, we are deeply saddened by the fact that the fundamental teaching of Tibetan “Buddhism” is not only having illicit sex with other people’s wives and daughters, but also taking money offerings from them.

Xiong Jun explains sincerely and earnestly that the cultivation path taught by the Buddha is to practice through the process of “hearing, pondering and cultivating” and to negate the conscious mind (the sixth vijnana) and its belongings of self; thereby one can be able to eliminate self-view and to “realize” the First Fruit. (However, in the teachings of Tibetan “Buddhism,” lamas are required to seek the sensual pleasure via sex throughout the body everyday, which is exactly the state of the conscious mind and the body-vijnana. Both are within the scope of vijnana-skandha and its belongings of self). Furthermore, it is essential to stay away from desires to activate the First Dhyana and to realize the Third Fruit; moreover, one must get enlightened by realizing the eighth vijnana Tathagatagarbha, thereby becoming a great bodhisattva. A great bodhisattva is not a Buddha yet until his All-Seed-Prajna has been fully fulfilled. Hence, how could the obscene copulation tantra with sexual pleasure enjoyed by lamas of Tibetan “Buddhism,” which is down and tied to the desire-realm enable the practitioners to become Buddha? All wise people should be aware of it and avoid being led astray so as not to fall beyond redemption.

Lastly, Executive Secretary Xiong Jun states: observing from above, we can see there is no bright side at all in the minds of the Tibetan “Buddhism” leader and all lamas. Since they have been following the root doctrine of Tibetan “Buddhism,” teachings of the Lotus Born and Tsongkhapa, and seeking the lustful pleasure from the copulation with female followers everyday. The state of the sexual enjoyment of the desire-realm is the only thing that lamas think of during the day and dream about at night. Indeed, we can conclude that the lamas’ minds are full of darkness. (Reported by Guo Fengyan)20111107

Editor's Note:
This article is an English version of the Chinese edition published on February 25, 2011

The news about Tibetan lamas and rinpoches:

1. Best-selling Buddhist author accused of sexual abuse:
http://www.well.com/conf/media/SF_Free_Press/nov11/guru.html
http://www.well.com/conf/media/SF_Free_Press/nov11/SF_Free_Press.html

2. Tibetan Buddhism, Kama Sutra, and Tantric Sex:
http://www.chinaexpat.com/2007/3/26/tibetan-buddhism-kama-sutra-and-tantric-sex.html/

3. I was a Tantric sex slave:
http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/i-was-a-tantric-sex-slave-1069859.html

4. Buddhist Sect Alarmed by Reports That Leader Kept His AIDS a Secret:
http://articles.latimes.com/1989-03-03/news/mn-245_1_american-buddhist

Again, Tibetan Buddhism (Tibetan Tantric Buddhism or Lamaism) is indeed NOT Buddhism nor orthodox Buddhism at all.

偏藏傳佛教密宗淫僧掐胸強吻女義工

昨天又一則宗教性醜聞案件，偏藏傳佛教、西藏密宗的聖輪法師（佛法山台中聖德禪寺的創辦人）涉嫌掐胸強吻女義工， 離譜的是還有比丘尼在旁攝影。

在聖輪法師的佛法山網站簡介中看到聖輪法師他曾經被密宗認證為仁波切，根據蘋果日報的報導，相當熟識聖輪法師的一名佛教居士說，聖輪法師的法門較偏西藏密宗。可見去修密宗，到最後都會走入雙身法，乃至性侵女眾、女信徒。這是遲早的事情。

聖輪法師他在1998年5月16日，由密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」，認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。

補充：由此可見，聖輪法師其實也算是一個密宗的喇嘛，因他已經被密教認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。

以下是佛法山網站中聖輪法師的簡介
http://www.ffs.org.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Category=30168&Part=2-1


以下是蘋果日報關於此次性醜聞案件的新聞報導

蘋果日報 新聞：淫僧掐胸強吻女義工 離譜尼姑竟攝影旁觀
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33796897/IssueID/20111107

蘋果日報 新聞：受害女罵「披袈裟的狼」
　　　　　　　 檢搜禪寺 女尼湮滅光碟被阻 法師收押
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33796901/IssueID/20111107

蘋果日報 新聞：稱自行悟道 靠賣有機茶出名
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33796917/IssueID/20111107

蘋果日報 新聞：女義工猛刷牙「一想到他就想吐」http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33796912/IssueID/20111107

他已經破了身為佛教出家人最基本的戒律 ─ 邪淫戒（離淫慾）。世間人尚不允許胡亂調戲良家婦女，何況是身為一位佛教的出家法師！又因為否認犯行，妄語罪又加上了。這就是親近西藏密宗到最後會走到的地步。因為藏傳佛教的本質就是修雙身法、修男女淫慾的法！藏傳佛教絕對不是修行清淨的佛教，它是喇嘛教。


此篇文章部分引用自: http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/34613017