甘願做菩薩 (連載二十二) - 剎那轉化不善種子
不過呢，話又說回來，你要建立那麼多的堅固的菩薩種性和作意，不是很容易的事情，這要許多的甘願才行。你要像如來藏這樣，祂就是甘願作這樣守護你的角色，不會想要出頭。所以呢，單是從如來藏的這一個體性出發，你就能改變你的種性，更何況是說，你如理思維，就能改變更多。總之，你要想啦，你現在所看到的眾生，他們活不過一百歲，他們不管再怎麼樣，再怎麼樣，都活不過一百歲，他們所擁有的美好，被死神迎面一戳，就結束了。可是，你的美好並不是建立在這個身上的，不是建立在這三界有的身上的；你的美好， 佛陀都給你打包票了，你會成佛。所以不管上一次，你是如何沮喪，別人怎麼冤枉你呀，不管你是多麼地憤恨不平、怨天尤人、心裏很擔憂或如何如何，雖然是你還會這樣，於自己於眾生，而受種種的境界困擾，而產生許多不如理作意的心行；可是你要這樣想， 佛陀會照顧你，因為經典處處在在都跟你說，你絕對會成佛！所以你有什麼好去怨歎別人的呢？你有什麼好去顧影自憐的呢？
不過我還是要說那一點，你不在那個第一時間去斬斷你的煩惱的時候，就是當這個境界來的時候，你沒有出手斬斷你的煩惱，那你的煩惱障就會一直持續地顯示出來，許多不如理作意的心行就會一股腦兒地出來，許多的亂七八糟的想都會出來，因為你已經思緒中「失控」，任由過去的煩惱種子現起，不斷地生滅。因此在第一時間，自己要作抉擇，只要你將這個當作是一回事，你一定會有覺察力的。這時你其餘的煩惱障要不要現前？這可是你自己抉擇的，你如果不在那一時間斬斷，不在那一時間做抉擇，或是平常不把這個地方作意好，你一定會覺得不安穩，乃至於說不舒坦。即使是事後也可以感覺得到，有的人因為心行有去注意到這個，因此他的煩惱夾帶著一起產生的情況會減少，雖然說這樣的心行聽起來很失敗，但如果他於第一個時間就有不舒坦的感覺，那還表示他的修學是有進步的，這樣說起來還是好現象，至少說你因為一直想要向這個佛道邁進，所以就會產生這樣種種作意衝突，因此心裡面覺得不舒服。然而許多人由於心根本不是放在這裡，甚至愚癡到只想要一念不生起，因此永遠無法進步，這真的是見不及此啊！你不能活用你的意識心來敏銳地觀察你的許許多多的作意差別，來改變你潛藏於如來藏中的各式各樣的種子，那你稱什麼是修行呢？難道你過去的意識心所落謝的東西就會隨風而散了嗎？顯然只有愚癡的人才會這樣想，因此你要淨化你內心的種子，就是淨化你如來藏幫你儲存的所有的種子，最好的地方就是有各種因緣能成就的土地，這樣說來，這娑婆世界是一個理想的世界，因為這邊的惡緣充斥，不虞匱乏，所以可以讓你那些的煩惱、不善的種子因而成就，先成就你的心行，然後呢，就要看你了，看你是不是可以轉化，還是要任由這些五彩繽紛的不善種子發起身口的現行？(待續)
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甘願做菩薩(連載二十三) - 甘願邁向佛道
換句話說，這是自己對自己的抉擇，這佛道是自己甘願的，如果你夾雜著一個不情願的念頭，在這第一大阿僧祇劫的過程中，你還是要與這時所種下的「不情願」的念頭來對抗，那可能是一件你今生會發生的事情，也可能讓你未來的輩子很難釋懷，給你帶來心境上面的死結，給你帶來你作意上的衝突，可是你的未來輩子永遠不曉得為什麼修道這麼困難，而這個源頭就是每一輩子都輕忽放過的「不甘願」。你可能又說，我已經是這樣努力修行了，那為什麼別人都可以得到很好的東西，或者說這世界給予他那麼好的結果，但我們都沒有？那你如果是這樣想，就要回憶起來， 佛陀都已經替你準備好。如果說，你是想要往生極樂世界， 佛陀已經替你準備好，已經替你準備好你的蓮花座啦，乃至於有的人已經準備好金剛座給他了，只要呢，你在這個佛道上繼續地用功，它會成形的，它會真正成就的， 如來沒有虧待你啊！所以這樣來思維，到底是 佛的恩典比較好，還是跟眾生一起混吃等死好？這是很明確的，你所依仗於此世間的──知識、財力或什麼，都比別人強嗎？就算是都比別人強， 佛陀也不要這個，如果說這些財富知識比別人強而能夠怎麼樣，對你會有幫助， 佛陀早就給你了，不用你開口，絕對不需要你開口，就會給你了。可是， 佛陀就是不要你這樣，所以我們才不會變成世界上的大富大貴的人，也不要世間的智慧、聰明才智，有那種機緣的人，因為那樣只會讓我們初學者更加地墮落，不會讓我們增長智慧！因此你要信受， 佛陀自有安排。
所以呢， 佛陀對我們已經太好了。因為呢，我們的福德和功德，一切，我們都可以請佛陀為我們安排，這樣是最好的，不要像世間人一樣忙忙碌碌而自以為是，以為是自己多麼的努力而才得到功德或怎麼樣。你不需要如此想，你不需要在這種事情作主，你只要去付出，「對眾生付出」的這種事，你要懂得作主，你要教導你自己、要叮嚀你自己，千萬不要懈怠，要有具備像是如來藏的這種情懷就好了。你做的越多，你的如來藏會記得你作過，然後所有的 如來也會記得你，然後呢，眾生的如來藏也會記得你。這樣不是很好嗎？就是呢，大家都記得！那不該記得的那些人沒有因緣，他們統統不會記得。所以，世間人希望記得的，都是那些過後輩子不會記得的東西，想要別人的意識心記得你，有沒有用？100年後，大家的意識心都死光光，根本統統不記得，都要靠人轉述，所以不要憧憬說這你作過的歷史上會留名，你到時候已經死了，下輩子意識心自己在哪裡都糊里糊塗了，所以前輩子的世間風光有何用處？只有佛法中的佛事，這些利益眾生的事，才是大事啊，這即使一切眾生都不曉得，又有什麼關係啊，這是我們自己成就佛道的資糧，我們成就般若大道來乘載眾生的法道啊，所以有緣的眾生將會追隨我們的腳步過來，即使是一個兩個，我們還是要努力啊！而世間的風光永遠是凡夫的事情啦！(待續)
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